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而兩個建築的中間,朱雀大街的盡頭,正是一個三階高的平臺,武松停在了平臺之前,站的闆闆正正。他後方的那些擎旗兵士小跑著分列左右,肅立。
王言在大臣的帶領下,帶著老婆孩子以及百官,到了社稷壇的中央,由大臣手持聖旨大聲宣讀祭文,而後由王言給燒了,送給蒼天大地,再親自上香。
社稷壇祭完天地,轉頭走向太廟,又是一番囉嗦,祭遠祖、近祖。遠祖好說,就是三皇五帝,近祖卻是不同了。王言看著牌位上自家祖上十八代的名字,忍不住的直抽嘴角,終於還是做了帶孝子。
沒辦法,不同於大明那一次,他是乞丐,追朔不上去,故此沒立近祖的牌子。這次不行,他王家乃陽穀大戶,祖輩積累。別的祖宗不知道,反正他爺爺的名字他是知道,那都是一樣的,更別說他爹媽了。搞不好,這一次安排的,還真可能是他王家老祖,當然也有可能是朔源的文官只查了幾代,再往上就是那官員硬安上去的。
不管怎麼說,老兩口現實世界活的好好的,等著他生兒子呢,結果他到底是沒跑了,先給立上牌子了。
當然,其實立牌子也沒什麼,畢竟他在影視世界中,總是孤兒,但父母的墳頭都有,只不過他不去上墳。不過是這一次搞的有些大發,都弄到太廟裡去了,這可是有事沒事都得祭一祭的地方……
祭過太廟,王言等人來到了中間的那一個平臺錢。樂隊已經就位,有鼓、笛、壎、笙、琵琶,演奏的,是一首蒼茫厚重,卻又滿是殺伐的霸道音樂。配和的詞並不長,上下兩闕,上半部分是誇耀華夏光輝,文詞幽美,下半部分是誓死扞衛光輝,字字鏗鏘。
伴隨著歌聲的響起,武松將國旗升上了旗杆。王言以及老婆孩子,還有後邊的百官,全都是左手低垂,右手握拳,於胸前橫置,拳背向天。兵士們,則是在音樂響起之時,抽出腰間長刀,斜指向天。
這麼有些不合現在禮法的登基儀式,當然就是王言弄出來的。儀式感,是增加歸屬感、榮譽感最有效的方法。
他是一言堂,直接拍板就定,下邊辦事的人就慘了,尤其司職五禮的禮部。雖然孔家早都給平了,大多數子弟都在山東修路回饋鄉鄰,但是現在做事他們還是要按照各種禮法來。而禮法都是有傳承的,雖然多經演變,但是總有典故出處。一來為儒家正統,二來也是有華夏傳承不絕之意。所以禮部窮經皓首,想要找到禮法出處,沒有那就造出來……
這是把持話語權的好處,說什麼都是對的……
王言沒什麼說的,畢竟現在還是儒家話事,他的教育還沒有展開,百年大計麼,他能等的。
搞完了升旗儀式,這登基就算是完了,剩下的事,就是回去宣讀開國任命的聖旨。回去的路上沒在乘龍攆,就那麼揹著手,笑呵呵的同路兩邊山呼萬歲的百姓們揮手,還會近距離的同他們說上兩句話,以示親民。
就這麼在百姓的夾到歡呼中,王言等人走回了紫薇宮。
朱雀門的城門樓上,早有人掛上了巨大的國旗,另外三面城門也是同步的。而在城牆上,則是插著現有的那些軍隊一面寫字,一面圖騰的軍旗。整體來看,還是比較和諧的。
在永珍神宮之中,早都擺滿了許多大桌子。這地方夠大,能夠同時容納如此多的人一同吃飯。所以王言也沒管什麼規矩不規矩的,直接在這最高權力殿堂擺酒席了。
又是一番冗長的宣讀各種任命、冊封之後,王言站在高臺之上,大手一揮:“諸君,飲勝!”
說完話,他象徵性的吃了幾口,而後便回了後宮跟老婆孩子一起吃飯,畢竟他在這裡,一幫人也吃不好。
這一次當皇帝沒有等到統一南北,實在是他們不行,根本阻擋不了,就是南方的那幫人自己也明白。這邊的情況,南方的
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