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宗教、信仰的事兒,自然是要注意的。張魯給漢中百姓洗的挺厲害,要不是王大將軍許諾的條件好,漢中百姓還真就堅定的信奉五斗米,這肯定是不行的,必須得給張魯壓回去。
如此情況,又不能安排張魯在漢中繼續經營,索性也就把華山給他們,讓他們自己去開發。畢竟現在的名山大川,都還不怎麼樣,並沒有經過大開發。張氏想要經營華山,靠著他們的力量,少說得蓋上個百八十年。
現在又是佛教東傳的時候,不過信徒不很多,還沒鬧出什麼大名堂。要等到佛教的人,結合實際,本土化之後才會起勢。
有關於這一點,王言早都在關注了。畢竟宗教發展的太厲害,是會影響政治,動搖統治的事情,這當然不好,必須予以相應的約束、監督才行。
後人怎麼樣,王言是管不到的,有沒有後人他都不清楚。反正他在一天,那就什麼亂子都不會有,制度也是健全、健康的。後代的問題,大機率都是人的問題,這是一定的,畢竟制度都是人施行的,人不行,再好也白費。
見張魯,只是王大將軍閒著沒事兒,有些好奇,所以叫過來看一看。若非如此,郭嘉在那邊就解決了,不用張魯膽顫心驚的多跑這麼一趟。
現在的漢中地區,已經納入了王大將軍的統治,郭嘉坐鎮,正在推廣政策,以及組織生產建設。
要說張魯將漢中治理的多好,那也不現實。但漢中確實是比較安穩,在這個時候來講,算得上是安居樂業。原本的漢中,是大漢幾十年的戰爭中,唯一一個人口持續增長的地方,人口要比當時的關中、涼州、幷州都要多。當然這個數字統計的是漢民,而不是蠻夷。
只要安穩了,人口就一定會增長,但漢中的情況其實很複雜。因為自從黃巾亂起,就斷斷續續的有關中人往漢中逃難,後來關中大旱饑荒,軍閥混戰,更多的人去到漢中。所以漢中的人口增長,這方面還是要佔一部分原因。
不過即便是再怎麼增長,漢中的小盆地就是那麼大,再加上現在的醫療條件都不足,張魯還讓有病的百姓自己反省呢,病沒好就是有罪孽。
目前漢中有七萬戶,口三十萬。這個人口對於如今的王言來說,並不是什麼負擔。畢竟已經過了一年,新得到的河南已經收了一茬莊稼,這大大的緩解了緊張的糧食情況。所以漢中新增的三十萬百姓,相比起整體一千八百萬百姓的基數來說,真的不算什麼。
反倒是劉備那裡要稍稍麻煩一些,因為劉備更加的強大,他的治下有一百七十萬人口。這是之前劉備遷走的徐州百姓,以及揚州本地的百姓。
在已經負擔了三十萬新增人口的基礎上,再負擔這一百七十萬人口,即使王言家底深厚,也是稍稍的有那麼一些捉襟見肘了。
主要原因就在於先前的積累,已經全部投入到了河南。縱然河南有了收成,但那是跟現在的人口匹配的。而且洛陽正在大興土木,河南全境都在大肆的進行公共設施建設,涼州、草原包括幷州的建設也從來都沒有停止。即便是王言經略時間最長,相對來說最完善的遼東地區,一樣也沒有停止過建設。
而這些,全部都是海量的支出。一百七十萬人口,確實有些壓力了。不過問題也不是很大,畢竟話說回來,王大將軍沒去的時候,他們在劉備的手下,雖然活的不好,但總也是活了下來,晚上個一兩年也沒什麼。
事實上只要按照王大將軍這邊的制度施行,兩年過去之後,他們的日子本來就會比現在好很多。王言作為中央政府,做的是調控。幸福的生活,終歸是要自己來創造。
而且劉備治下的情況,其實要比河南更好,因為他的人口結構沒有被破壞,不像河南一般被老曹劫走了幾十萬的青壯。有了青壯,生產建設可以按部就班的開展,好起來只是時
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