純陽劍尊 第87節

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又是魔道弟子，怎麼也不似佛門大德轉世。除非他前世真是清淨功德佛座下佛子，這一世轉世出了岔子，要返本歸元才可。

三嗔道：“凌師弟可還記得當年金陵之會？彼時我攜本門《楞伽四卷經》入世，遇有有緣之人，自有異象。我追擊蕭厲之時，《楞伽四卷經》忽有佛光延展，顯示此人便是得授記佛子，便順水推舟，由得莫孤月將其救去。星宿魔宗長老收他為徒，亦是瞧中他前世身份。蕭厲今世本性已迷，手持屠刀，積重難返，須有引路之人，以大毅力、大神通，將之喚回，再入佛門。”

凌衝冷笑道：“蕭厲幾次要殺我滿門，都未成功。下次遇上，我還要下殺手，除非他肯幡然悔悟，還望大師見諒。”蕭厲幾次三番無故動手，凌衝早有必殺之心，就算清淨功德佛親自授記，又能如何？但凡欲殺我者，先自殺了，他又非佛門弟子，不必講甚麼以德報怨、慈悲度人的功德，直言來去，免得日後下手，三嗔面上須不好看。

三嗔和尚笑道：“那是自然。蕭厲自作孽，自當有因果臨身，凌師弟再遇上他，儘管下手，本寺絕不攔阻便是。我奉了方丈之命，除卻搭救蕭厲之外，還要請凌師弟赴本寺一會，見一見方丈恩師。”

凌衝奇道：“普渡神僧要見我麼？”普渡神僧為當今佛門第一高手，佛法精深，又有七寶浮屠這等楞伽寺自古相傳之重寶，只是素來不肯輕易出手，當年群魔圍攻太玄峰，普渡神僧也不過集合全寺高手之力，於京畿之地，顯化神通，遙相禦敵，不算親自動手。修道界中一直傳言，普渡神僧法力，絕不在星帝與絕塵老道之下。如此一位佛門領袖，點名要見自己，凌衝還修習了《噬魂真解》，怕也瞞不過那位神僧法眼，心下頗有惴惴之意。

三嗔笑道：“此處離本寺，不過三百餘里，眨眼即至，凌師弟隨我來！”當先引路，凌衝不好拒絕，緊跟在後。二人運用真氣，腳程極快，半個時辰，已來至楞伽寺門前。楞伽寺為中土第一大叢林，供奉佛門清淨功德歸真佛法相，為清淨一系道統，修持九識佛法，開啟智慧，證就真如。為漢家佛門至高傳承，與西域金剛寺相對。

金剛寺供奉金剛王佛，清淨歸真佛以智慧般若見長，金剛王佛卻號稱佛門第一神通如來，專司摧伏外道，剛猛無匹。楞伽寺與金剛寺歷來不合，供奉的雖是佛門十八如來之二，但一直爭論誰才是佛門正統。相比楞伽寺以九識之道見長，金剛寺中卻法門無數，號為即身成佛，素來瞧不起楞伽寺佛法。只是楞伽寺有普渡神僧坐鎮，又有一干長老、法寶鎮壓氣運，輕易動搖不得。

楞伽寺身處中土腹地，離大明京師不過萬里之遙，歷來受皇家供奉。大明天子崇信不同，有的好道，有的好佛，但每有天子登基，總要大肆封賞佛道兩門。楞伽寺得封贈極厚，寺產極多，所在太明山方圓數千裡，皆被劃為寺中產業。但楞伽寺開派祖師定下戒律，門下弟子只許自耕自種，或是沿門托缽乞食，絕不可依仗寺產，坐吃山空。

第377章 三六六 神僧普渡

楞伽寺將山林沃野租借給窮苦人家耕種，不收分毫，遇有災年，還要開倉賑濟，在善信心中極受尊重。凌衝耳聞誦經之聲不絕，寺中佛光隱隱，顯有大德駐錫，楞伽寺佔地百畝，龐大之極，寺中僧侶極眾，每日誦經演課，蔚為奇觀。三嗔引他一路往方丈室而去，沿途各有弟子來去，遇見三嗔，皆要合十作禮，皆是寺中低輩弟子。

凌衝隨他入了方丈室，見這間精舍不過數丈，當真應了“方丈”二字，一位老僧盤坐雲床，面目慈和，手捻佛珠。這老僧自是名震天下的佛門第一高手普渡神僧，凌衝躬身施禮，普渡神僧伸手虛扶，說道：“凌師侄遠道而來，不必多禮，落座說話。”凌衝告了聲罪，就在普渡神僧下首坐了，三嗔站立作陪。

凌衝細細打量，這位威震天下、證