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。那血神子此時不該去救自家身軀,而當反身飛走,將周遭生靈精血盡數掠奪,一來補益自身元氣,二來也可爭取主動,郭純陽身為地主,絕不敢放任血神子行兇,必要全速追來阻擋,那時再回身動手,勝算便大了許多。”
他是純陽級數,又是劍修,生平最喜鬥劍,見了血神子不免有些見獵心喜,只是潛意識中始終以為郭純陽方是本門最大的威脅,因此不由自主站在血神子立場之上考量,尤其郭純陽那一劍,堂堂正道,威威之師,劍術之精妙難擋,連他亦聳然動容。
先天庚金神劍乃是太玄劍派前代祖師佩劍,輩分高於郭純陽師兄弟五人,但郭純陽身為掌教,有生殺予奪之權,庚金神劍自是聽命於他,忠心非常。此時全力配合掌教真人,追殺血神子。郭純陽不出手則已,出手便是霹靂手段,手腕連震,連發七道庚金劍氣,俱以劍氣雷音手段發出。
他的劍術比之葉向天又高明太多,又借庚金神劍這等飛劍法寶催動,劍氣之酷烈殺機無可阻擋,若是當日沙通面對這些劍氣,一劍之間便會被取了性命,身首異處。七道劍氣迴環相銜,正迎上反身來救自家被斬落軀體的血神子,嗤嗤嗤連聲,又斬下一團血神精氣。
血神子大驚之下,忙即暫避鋒芒,電閃之間,遁出千里之外,驚魂未定,再也不敢輕易撲擊。郭純陽所用自然是先天庚金劍訣,配合先天庚金神劍更是相得益彰。這套劍訣機變靈動之處,不如洞虛劍訣與誅魔劍訣,但勝在鋒銳雄渾,專一殺伐,劍氣所到之處,任你修士、法寶,一律一劍兩段。
郭純陽更是老奸巨猾,擺明了車馬,不圖將血神子斬殺,只是一劍一劍切割他身軀,耗費其本源。血神子乃是生而神明,略一轉念,已知郭純陽打算,二話不說,厲嘯聲中,轉身往極天之處飛去,也不救自家軀體,打定主意,先將方圓萬里的生靈盡數吞噬,再來尋郭純陽的晦氣。
郭純陽於太象宮中拄劍而立,冷笑自語:“你若是方才便來這一手,老道還奈何不了你,如今你六大分身抽離不開,還要往哪去?”話音方落,忽聞禪唱梵音響徹虛空,自中土十數萬裡極遠之地,忽有佛光震天,一尊佛陀端坐虛空。好一尊妙佛!飛天圍繞,金花亂舞,端坐蓮臺,寶相莊嚴。
這尊面色慈悲祥和,腦後一百零八道佛光輪轉妙舞,散發微妙旃檀之香,妙音微聞,俱是勸人向善,修持功德,解脫生死輪迴,超脫宇宙生滅之道。佛陀虛影之下,隱見一座極大叢林,大雄寶殿之上,正有數百高僧團團圍坐,齊齊誦經加持,當先一人乃是一位老僧,面容安寧,雙手結與願印,頭頂一道佛光衝出,其中一座七寶浮屠載沉載浮。
第167章 百七三 佛火心燈煉妖屍
那老僧自然便是楞伽寺當代住持方丈普渡神僧,那數百位高僧盡皆修成舍利,足可匹敵玄門修成金丹之輩。數百高僧做法,又有方丈主持,凝聚楞伽寺萬載以來無窮念力、信力,召請功德佛金身降臨!
普渡神僧面容悲苦,輕輕攤開手掌,楞伽寺上方那尊大佛亦形容悲苦,大手攤開,五根手指各發祥光,先只有絲絲縷縷,繼而化為數十丈粗細,衝破雲霄,絕蕩萬里,直入極西之地。
大佛五指所發佛光瞬息之間,照耀太玄峰頂,化為一道光穹,倒扣而來,如一座古鐘,籠蓋四方萬里。佛光如電如念,無遠弗屆,瞬時而達,比甚麼劍氣雷音要迅快太多。
佛光所到之處,瑞靄祥氛處處,普濟神僧催動神通與佛火心燈,與薛蟒九大旱魃分身苦鬥,薛蟒的玄陰元神隱藏虛空,伺機而動,那座古燈檠威力太大,又經歷代楞伽寺高僧法力加持,早已超脫一般法寶,尤其對魔道神通更是十二分克制,九大分身倒有一大半攻勢為此燈所發光焰擋住,普濟老僧也不知如何作想,憑藉古燈檠與薛蟒鬥了個不分勝負,守成有餘,卻不肯主動出
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