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都是“字”、“畫”不分家，這無疑又是難上加難。
所以京都的大收藏家牛未都的私人博物館裡面，從能找到夏文面起端到現在的藝術品，他都有涉獵，唯獨一生從不碰字畫類的收藏，就是怕被打了臉。
陳修一眼就看出了《華山圖》的來臨，說得是頭頭是道，方誌山也知道陳修是有真本事在生，並不是為了追求自己的外孫女，特意臨時學的古玩知識。
不僅是感嘆說道：“你小子可以啊，比我女婿強，我外孫女的眼光比我女兒的好多了！”
陳修被他這繞口令式的親戚關係半天沒算過來，歐笙卻是臉更紅，說道：“外公，我不理你了，我做飯去！”
“歐笙，我幫你……”
陳修剛想跑去幫忙，方誌山一把拉住他說道：“廚房的活女人乾的，你去做什麼。來，我帶你看點好東西，我還收藏有很多明朝的官府，今天我讓你看看眼！”
這下子陳修還真來興趣了，明朝作為漢家最後一個王朝，也是漢家服飾最後的巔峰輝煌，而到滿洲人入關以後，剪髮易服，旗袍做得在精美，也是少了幾分漢家幾千年來傳統的放學美。
對於夏服裝的研究，胡適先生也寫過一片文章，說西洋人男女穿的西服或者是晚禮服，都是突出線條，和他們的文化一樣展現個性；而夏的服裝是一個“藏”字，寬鬆的服裝下面是把自己的身材完全遮掩起來，這很有夏儒家的思想。
而野豬皮畢竟沒有學齊全漢家文化，旗袍也是講究貼身、線條。
從這點上來看，服飾收藏這塊，明代的服飾收藏價值意義是遠在滿清之上。
王志山也真有不少好東西，分別是男子的金冠、女家的鳳冠、兒童的明緙絲葫蘆紋藏袍是樣樣都有，鑲滿了二十四克龍眼大小明珠的龍鳳珠翠冠更是看得陳修眼饞不已。
“小子，想要嗎！”
陳修下意識的就像小雞啄米一樣猛點頭，方誌山更是笑說道：“著什麼急，對我外孫女好點，這些以後都是你的！”
陳修還沒想明白這話什麼意思的時候，店門上面的鈴鐺上前，一個年輕人走進來，更是說道：“方老，路上堵車，我來晚了！”
年輕人進來，待看到陳修很是詫異；而陳修看到來人更是驚訝得合不攏嘴！
這個年輕人，如果陳修沒有眼花，他就是前幾天在山上見過的那隻三代殭屍——朱先生！
(未完待續)
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