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一想到地下,他想到了一個可能:泉眼。
這眼溪水源自瓶山的一處泉眼,那泉眼不大,不過碗口大一個,但是保不齊裡面有空間啊。
再聯想到此山被稱為瓶山,恐怕不是什麼韓世忠的緣故,而是這山有什麼機關在內吧。
想明白了這點,他便決定往後幾日細細探查這瓶山。
今天已經來不及了,天色已經開始發暗,需要回去領東西吃了,遲了就沒的吃了。
趕回莊園,吃了兩個烤紅薯一碗白粥,他就回破茅屋睡覺去了。
這時代,娛樂活動稀少,對他們窮人來說更是幾近於無,連晚上點燈都費油,自然就是日落而息,要麼就造人。
不過對他這種人來說,七八點可能以前就是才下班,哪裡睡得著,因此還是再次將注意力集中在腦海,重現今日那白蓮聖女吐納呼吸的一幕。
他並不知道那聖女救他的那一場戲,對這個小女孩也沒什麼想法,不過想起歷史上那些著名的白蓮教徒而已,什麼紅娘子。
在腦海中,他重現了聖女呼吸吐納的情景,仔細數著她的節奏,慢慢歸納著,最後發現她吐納基本上沿著三長兩短的節奏。
而且呼吸時全身極度放鬆,以鼻吸氣,以口呼氣,吸氣長而呼氣短,一呼一吸之間,有無數空氣在她身體肺腑中流轉。
再度觀察了幾次,他漸漸掌握了這個技巧,然後從草埔中爬了起來,盤坐在稻草上,學著那聖女的節奏呼吸了起來。
他這樣沒有師傅指點,自己摸索的,自然是沒什麼效果的,不過他還是有點定力,儘量壓抑自己的念頭,平靜地呼吸著。
如此,過了大半個時辰還是沒什麼效果,連他的腿都麻痺不堪了才停下來,準備明日早上再試試,然後倒頭就睡。
他不知道的是,當他臥在稻草木板上睡著以後,身體不自覺地蜷縮了起來,如一張放鬆的大弓一樣,呼吸也如他剛才嘗試的一樣,長短相間,口鼻齊用。
隨著這呼吸的深入,夜晚的月光尋著茅草屋頂的縫隙照了進來,落在了他的身上,然後月光中有一些東西隨著他的呼吸被納入了身體之中。
就這樣,在呼吸吐納之間,一夜過去了,當他第二天早上天剛矇矇亮就醒來的時候,發現自己精神充沛,腦子前所未有的清醒,甚至這幾天的一切事物稍一回想就歷歷在目,不用他特意將注意力轉到腦海中。
只是伴隨而來的,他感覺自己身體由內而外的透著一股冰涼,彷彿從骨子裡散發著涼氣似的,他這是昨天晚上吸納了太多了太陰月華而引起的。
哆嗦了下,他趕緊趁著天剛亮,那些莊稼漢都沒起來,跑去膳堂拿了自己早上的那份吃食,然後邊走邊往瓶山而去。
他準備在日出時趕到那裡,然後嘗試自己的那個呼吸法,看白天有用沒。
當他趕到這裡時,天邊已經開始放出濛濛光華,太陽將要升起了,他來不及找地方,直接在半山腰找了一塊大石頭,盤坐呼吸起來。
他一開始打坐的時候,仍然雜念紛陳,無數想法在腦海中碰撞。
他知道這種狀態肯定是不對的,不論是道佛儒哪家,對打坐最基本的要求就是入靜,所謂一念不起,心如平湖。
想到這裡,他忽然靈機一動,將注意力放到身前的泉眼中,首先就是耳朵遮蔽其他聲音,只專注聽泉眼往外冒水那骨碌碌的聲音。
接著就是鼻子,尋覓著空氣中的水汽,仔細分辨著這水汽的異同。
最後是腦海中直接勾勒著這泉眼的形狀,出水量等自己眼睛所見的一切,將全部注意力都放在那泉眼中,並在腦海中也模擬出這樣一眼泉水。
隨著注意力的集中,他彷彿也化為了一眼靈泉,流出的泉水從腦海中流向
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