第725章 雨開始下，氣氛不算融洽

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按照知秋現有的理解，可以從這兩個符號中推斷出某些東西。

“?”為兌，“?”為坎，在先天八卦與後天八卦中分別代表不同意義，先天八卦取數，後天八卦取向。

相傳始祖伏羲創十六卦，因為推演出天道的某些東西，洩露天機被抹去八卦，所以流傳下來的只剩八卦。

後天八卦相傳是周文王所創，根據始祖伏羲的先天八卦為藍本，加入自己的思想，並且當時的地理環境已與遠古不同，所以文王才創造了後天八卦。

知秋並沒有看過先天八卦，瞭解全部基於傳說故事，後天八卦倒是看過一些，只能算作略懂。

兌為澤，坎為水，上“?”下“?”為澤水困，困卦。

卦言：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。

象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉了上去下不來。

是困境求通的中上卦。

身陷困境，才智難以施展，只有鍥而不捨，方有一線生機。

下卦“坎”是險，上卦“兌”是悅，陷於困境，仍然要自得其樂，堅守本心，貫徹原則。只是像這樣守正道的人，一般都是極其偉大的，平常人做不到。即便能做到，也要提防身邊的奸人，禍從口出，應當隱忍，保持沉默。

易經六十四卦共有三百八十四爻，每個卦象都由“六爻”組成，又分成“陰爻”與“陽爻”。

中間斷開的稱為“陰爻”，不斷的是“陽爻”。

“陽爻”從下往上稱作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”以及“上九”。

“陰爻”從下往上稱作“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”以及“上六”。

“六爻”的位置對應“天”、“地”、“人”三才的位置，初爻與第二爻為“地”位，三、四爻為“人”位，五六爻為“天”位。

遠古的哲學中，地上是人，人上面是天，因此爻序是從下往上數。

每爻都有相對的爻辭，比如第一爻為陰爻，所以叫初六。

初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿( di)。

顧名思義，屁股受困於樹木之中，進入幽暗深邃的山谷中，三年見不到人。

但其實有另外的深意，困又有捱打的意思，株木就是木棍，引申到酷吏使用的刑杖，幽谷又可以說成暗無天日的牢房。

所以另外的一種解釋，屁股被獄吏刑杖打傷，被投入陰暗的牢房之中，三年不能見人。

其餘五爻分別是困於酒食、困於石、困於金車、困於赤紱( fu)、困於葛藟( lěi)。

總有守得雲開見月明的那天，只是需要難以想象的隱忍。

知秋睜開眼睛，深邃的眸子透著堅毅。

看來這隱龍山是非去不可，到底是不是自己所想的那樣，只有親眼見到才能確定。

……

“今天颳得什麼風，咱哥幾個還能遇到這種美事！”

四五個佔山為王的草寇攔住一男一女，兩眼冒著“飢餓”的綠光，貪婪的打量著弱不禁風的男女。

獸皮斜斜的搭在上半身，只用麻繩簡單的拴住，風一吹，兩腿光潔溜溜，裡面啥也沒穿。

“你們幾個把她捆起來。”為首男子滿身刀疤，斜著眼睛瞟了瞟女人。

看向男人的眼睛充滿了貪婪、扭曲的淫光，“大爺我好久沒嘗這樣細皮嫩肉的男人了，今天我要好好享受一下！”

男人被噁心的打了個寒顫，雙拳緊握，卻又緩緩鬆開，拽了拽身邊的女人。

“小霖兒，該你表演了。”

施秀霖低聲嬌笑，拍了拍景松王的手掌，“放心，他享受完我就救你出來