第2章 悠閒的田家

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，地上的玉米、大豆、番薯、蘿蔔，樹上的橘子、柿子、石榴、香泡、香榧、獼猴桃、山核桃，等等，又讓小兩口忙得不亦樂乎。

人們忙碌在自己的土地上，過著自己的小日子，沉醉在自己的小天地裡。他們從來沒有懷疑過這樣的人生會有什麼問題。

數千年來，他們的祖先就是這麼忙過來的。

烏龜山順流往下兩三公里，就是排潭，也就是壺溪真正的底部。

排潭往下幾里，壺溪就開始緩緩淌入寬闊的雲龍江了。

前幾日，顧田寶忽然聽過渡的客人說，排潭一下子變熱鬧了，原因是國民黨秦夢縣政府遷到了這裡。

“縣政府不是遠在七八十里外的秦夢嗎？不呆那麼繁華的集鎮，搬到偏僻的排潭來幹什麼？”顧田寶好奇地問。

“啊呀，儂個位弟兄啊，年輕嘎輕，國家大事奈個一點都不關心的？縣政府哪裡是自己願意來？那叫‘流亡政府’，是沒有辦法，被人家逼進龍潭飼魚了——日本佬造反造到秦夢啦！”

這下顧田寶吃驚的啊，張著嘴巴，連渡船錢都忘了收，倒是過渡的客人，紛紛將錢拍進他樹枝一樣伸著的手掌心裡……

直到這個時候，這位壺溪邊土生土長的老兄，才知道日本佬“造反”已造到了自己的縣城。

自老輩以來，壺溪人就將兵變和戰事稱為“造反”，如太平天國起義叫“長毛造反”，日本人侵略中國叫“日本佬造反”。

壺溪人哪裡知道，同樣是舉兵，性質卻可以完全不一樣：有的是國內底層老百姓的起義和反抗，有的是外國人的武裝入侵，有的是國內外幾股勢力之間的武裝衝突，等等，豈能一律用“造反”二字來概括？

顧田寶跟許多鄉親一樣，沒去過秦夢縣城，也就不知道日本兵長什麼樣。

跟自己的祖先一樣，他們每天往返於家裡與田間、地頭、山林、水邊，兩點成一線，一線是兩點。一年中難得的走親訪友，不是安排在過年，就是安排在農閒季節。

前一個叫“拜年”，後一個叫“過節頭”。

這樣小農經濟下的小圈子日子，讓壺溪人覺得，“日本佬造反”的事依然發生在遙遠的北方。

人們照樣日出而作，日落而息。

曠野裡，農人面朝黃土背朝天。

村莊裡，雞鳴桑樹巔，狗吠深巷中。

顧田寶做夢都不會想到，雖然這裡的黑瓦上依舊每天炊煙裊裊，水車“咕咕”，棒槌“啪嗒啪嗒”，寂靜的小巷中，梳著突髻、纏了小腳、身著青布大襖的中老年婦女，仍然依靠粽子樣的小腳，在那裡緩緩移動，但外面的世界，已經完全變了。

日本人已經一腳一腳地踏進來，從東北踏進了山海關，再踏進了北平城，再踏過華北平原，一路南下……，

是的，顧田寶等鄉親們又哪裡會知道，此月，日軍第十軍柳川平助兵團已從上海沿海岸線南下，透過入海口進入雲龍江，然後循江上溯，透過偷渡作戰，佔領了雲龍江的中下游。

處於雲龍江中游的秦夢，自然無法倖免，縣城被日寇侵佔，鶴鳴山上的“江山一覽樓”成為日軍的中隊指揮部。

也就是說，“七七事變”爆發後僅僅4個月，日軍就從北平的蘆溝橋來到了浙西的秦夢縣，其推進之速，不可謂不快。

排潭的樞紐地位，倒因此而更顯突出。

顧田寶的渡船也格外忙碌起來。主人手中的櫓，整天“吱嘎吱嘎”地在水面上響個不停。

這一響，三年又過了。

時間來到了1940年10月13日下午三點多。

何以形容船家顧田寶？舊檀有詩讚曰：

一枝輕櫓橫船頭，

兩句漁歌唱春秋。