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個石門。真正的好東西都在那石門的後面。”
這就讓我更加迷茫了，直接修建一個墓室不就好了，何必費這麼大勁？
“宋人認為，死亡是換了另一種方式生活。所以宋墓的修建，一般與現實生活緊密相連。
這既是一種理想的寄託，又是一種理想的體現。
宋人對塵世享樂有著執著的追求，所以死後，墓室也是按照塵世的建築修建。”
“那為何地宮裡會有一段我們不認識的文字？”
這點不光是立哥，我也沒搞懂。
三伢子想了一會說道：
“那應該是契丹文。”
說實話，馬佔林和三伢子把我們繞暈了，一會宋朝，一會契丹，搞得我們雲裡霧裡的。
“宋朝時，津沽屬於燕雲十六州的薊州，那時屬於遼國屬地，但緊鄰宋朝邊界。
而契丹文屬於遼代契丹人為記錄契丹語而參照漢字創制的文字，屬於漢字的派生文字。
那時津沽有契丹人也有漢人，文化融合，而在殯葬方面，契丹人也借鑑了宋朝的墓葬方式。”
三伢子說完，馬佔林點了點頭，應該是對三伢子的博學感到滿意。
“那這麼說的情況下，石門後應該是一座契丹人的墓葬了？”
三伢子搖了搖頭說道：
“現在還不能確定，得等咱們將石門開啟。頂開自來石需要拐釘，明天就是年三十了，我感覺還是先過完年，等年後再說。”
我看向馬佔林，想詢問他的意見。
馬佔林呵呵笑道：
“土地鼠夫婦已經逃走，這地方別人也搶不走，等過了年，我帶拐釘過來，看看這地下到底住著何方神聖。”
拐釘，就是一端為長柄，另一邊為半圓形的金屬器材。
在開啟墓門的時候，將拐釘從門縫深入，金屬半圈套在自來石上，握住柄部將自來石抬起，一邊推墓門，一邊讓自來石靠著門後豎起來就可以了。
土地鼠夫婦走的時候並沒有將大黃帶走，離開的時候我把他牽到了自己的院子裡面。
包子一開始是持反對意見的，但見到大黃對著他搖了幾下尾巴，他心軟了。
他告訴大黃，以後不能在咬他，要不然就把它趕出去，變成流浪狗。
大黃好像的聽懂了一樣，對著包子使勁晃著尾巴。
回到屋裡，嬌子還沒醒來，三伢子說嬌子完全是憑毅力找到的他，這小姑娘靠譜。
看著熟睡的嬌子，我心裡開始自責。
在地宮裡居然懷疑是她想要謀害我們，這個想法就不該有。
我真不是人……
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