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製造混亂？
那對我們來說不就是小菜一碟嗎？
“三月三那天，作為藏族新年，附近的藏族都要去聖地朝拜。你們只需要製造混亂吸引人群的注意，到時候我則趁機偷取唐卡。”
“田叔，那麼重要的唐卡絕對有不少人看守，你有把握嗎？”
田啟文呵呵笑道：
“任何事情，在沒有做成之前，都沒有百分之百的勝算，有些變數是我們沒有辦法預料的，所以事在人為。”
晚上，吃了一頓鴛鴦火鍋，清湯涮肉的味道也不錯。
明天我想讓田啟文帶我去党項藏族那裡看看，所以酒我只淺嘗了一點。
次日一早，我便被公雞打鳴聲吵醒。等我起床以後，發現田啟文已經坐在院子裡，正在熟練的編著竹筐。
“田叔，起那麼早？”
“人老了，覺自然就少了。”
“以你的條件，完全沒必要在做這些活了，何必這麼辛苦呢？”
田啟文停下了手中的動作，看著我說道：
“人不能閒著，一閒下來就會覺得無聊，一無聊就會胡思亂想。”
可能我還沒到那個年齡，體會不到他心裡的感覺。
“田叔，今天你帶我去党項遺族看看吧。”
田啟文點了點頭，說等包子他們都起床，吃過早飯以後就走。
谷弄村，是一處連地圖都搜尋不到的村落。
它在木雅寺的山谷之中，還沒進村，就能聽到村子裡迴圈唱誦的經文。
谷弄村裡成群紅色藏式民居依山而建，一座座神聖的金頂寺廟，堆砌城牆的瑪尼石牆，背後就是神秘的雅拉雪山。
田啟文打發走田川之後，帶著我和包子還有嬌子來到了谷弄村。
“那就是木雅寺，離神明很近，離俗世很遠。”
田啟文指著木雅寺對我們說道。
“不得不說，寺廟裝修的確實很輝煌，不像我們道觀，簡陋的可憐。”
包子看著木雅寺，臉上露出鄙夷的表情。
“這你就挑不著理了，佛教信徒比道家多了不知多少倍，香火錢自然就多。這錢一多不修善寺廟幹什麼？”
嬌子說完將目光看向田啟文，說道：
“田叔，你說為什麼寺廟裡要放功德箱，而大多數道觀裡沒有呢？”
這個問題讓田啟文一時語塞，包子冷哼一聲說道：
“佛祖需要錢唄，三清就不用，他們辟穀，不用吃喝。”
進了谷弄村，田啟文指著不遠處的一戶人家說道：
“那就是谷弄村乃日的家，乃日就是村長的意思。以前我在調查党項遺族的時候，曾向他了解過，不過沒有什麼實質性的進展。”
田啟文帶我們走進村長家裡，他家院子裡有個小狗，看到生人進來之後，衝我們不停的狂吠。
“嘎桑，在家嗎？”
不一會，一個身穿藏服的中年人從屋子裡出來，田啟文看見他之後微微躬了一下身。
“扎西德勒。”
“扎西德勒，田阿尕，你怎麼有時間來我這裡了？”
嘎桑把我們迎進屋中，屋裡有個中年婦女和一個十四五歲的小女孩。
應該是嘎桑的老婆和女兒。
見到有客人來，他老婆和女兒急忙站起身，說了句扎西德勒後轉身去了另一個房間。
嘎桑請我們落座，不一會他老婆端著幾碗奶白色的東西放到我們面前。
田啟文說這是酥油茶，我嚐了一口，是鹹的，並伴隨一股奶香味。
不過我喝不慣這種鹹中帶甜的口味。
“嘎桑，這幾個小朋友是研究古文化的，來到咱們這
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