第686章 再遇明慧

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頭道：“應該算是吧。”

“我記得曾經這裡有一座無相寺，那應該是約莫八十多年前的事情了，那個時候寺廟裡還有很多苦字輩的和尚。”

李月白緩緩又道。

“那些人也是我。或者說他們是我的一部分。看起來我應該是和姑娘認識的……”明慧向著李月白點了點頭。

他是明慧，但又是一個嶄新的明慧。頓了頓，他繼續道：“我繼承了明慧的記憶，我應該就是明慧。只是……我也是田喜娃……”

說到後一句時，他若有所思古井無波的眼神有了動容。這個時候的他，似乎才不顯得老沉，有了幾分少年人該有的樣子。

“我的看法是，大師既然也是田喜娃，就應該先行田喜娃該做的事情，最後再做明慧！”

李月白說道。

“為何這麼說？”

“對我們修士來說，一甲子六十年算不上很長的時間。但對普通人來說卻是他們的一輩子。既然大師糾結于田喜娃的身份，何不先用六十年做田喜娃。了卻這一段因果後，再做回明慧呢？既是已發生在己身的事情，那便逃不掉避不開，不若順勢而為。”

李月白對明慧說道。

“逃不開避不開……便順勢而為。施主所言有道理啊！我佛門講究避世轉生之法，以為這大劫一次次奪下去。可時至今日，換來的卻是我佛門凋零……”

明慧眼中有著一種悲涼。

“還問大師，佛門的來歷是……”

李月白問了起來。

“時至今日也算不得什麼！佛門的來歷，早於大唐兩個時代。”

明慧說道。

隨後他說起了佛門的來歷。早兩個時代之前，佛門在那個時代誕生並大興。

但與過去如何想著對抗天劫，甚至打到天井下世界的理念不同。佛門更講一種避世之說。

這種避世就是如同幾十年前的明慧一般，可以將自己的神念分出無數份，從而讓修士的自己轉變到普通人的身份。這裡面每個普通人都可以是獨立的個體

一場大劫，雖最是普通人死的最多，但也是普通人越容易能活下來。

待到大劫之後，諸多普通人的個體歸一，便又可變為修士迴歸自我。

透過這種方式，佛門的大部分人度過了一次大劫。

但一味的避，世人大多都去遁入佛門選擇避世。這就導致又一次大劫來臨時，願意站出來對抗大劫的修士極少。

自然而然的，又一個大劫之後佛門的傳承幾乎斷絕。

“所以自大唐開始，我就要思慮佛門避世的理念真的對嗎？佛門講究無私，任何人願意，自然都可以免費學佛門的東西。可大家都在逃避，誰又願意去真正面對大劫呢？時至今日，貧僧不得不承認，我佛門該做改變了。”

明慧向著李月白說道。

似乎是長期以來，他處於臨界點的兩種矛盾觀念，被李月白這麼一點撥後想通想悟了。

頓了頓他道：“貧僧現在的修為大致也恢復到相當於施主雖劃分境界的浩然鏡，離那尋真也只差臨門一腳。接下來，天宮之上的那些傢伙作亂，到死貧僧會盡我所能幫施主出上一份力……”

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“看來大師已然知道我身份了。”

“我和施主既是故人……自然知道施主的身份，再者如今這世間誰人不知道你李掌司的名號呢？”

“大師說笑了。”

李月白對著明慧說道。

明慧似是也真的想明白了什麼，向著李月白行了一禮後，換下一身僧衣，重新穿上曾經農家少年的裝束離開了小廟。

遠處，重新成為了田喜娃的明慧已然追上了農