第247章 聰明的蠢貨

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太細小，它在每個猶子社群裡，還會補充一些特例。

比如在這片區域，哪些人的家族有錢，我們猶子要怎麼去從他們身上搞到錢，有哪些方法好用，哪些不能用，每個富人的弱點是什麼，如果你要啟動，猶子社群內部還會提供資金。

那個民族的傳統書籍會寫這些玩意兒？

掠奪性由此而來。

這在全世界任何一個民族中，都是不會存在的。

實操性實在是太強了，設身處地的思考，如果自己在猶子社群出生，靠著社群和家人的幫助比其他民族的人更容易獲得‘成功’，你會沒有認同感嗎？

會沒有優越感嗎？

猶子自稱是‘上帝的選民’，就是這麼來的。

編輯書寫了塔木德的祭司，在猶子社群中當然擁有著相當高的權利，他們不僅僅擁有宗教事務的管理權，還擁有財政大權。

所以，在這麼一整套系統之下，猶子們無論走到世界哪個角落，他們一定是抱團的，一定不會忘記自己來源在哪裡。

猶子的錢，永遠只能在社群內部流通，這也是一條鐵律，就如同老西西里人的緘默原則一樣。

他們慣用的手段是，你比我強，我就先依附你，慢慢的侵吞你的財產。

你比我弱小，那就跟你通婚，還是侵吞你的財產。

這也就解釋了，為什麼猶子這個民族始終在被放逐，因為他們的民族特質帶給他們的，除了巨大的財產之外，還很容易在一個國家形成國中之國。

想想看，一個有著自己的行為邏輯，並且會全方位遵守的民族，走到一個新的國度，肯定會跟當地不相容。

只要塔木德還存在，信仰還存在，祭司和社群還存在，猶子就不可能完全融入所在地的民族之中。

國中之國就不可避免，何況他們還要掠奪周邊的財富。

多招人恨？

這種民族，和平的時候當權者可能還能忍一忍，國家如果出問題了，不拿他們開門難道拿自家國民開刀？

所以在歷史中，很多時候猶子就像是所在地君王的白手套，用髒了就丟。

更別提打仗的時候了，都知道你猶子有錢，還沒有什麼武力，那還有什麼好說的？

你屯糧我屯槍，你家就是我糧倉。

猶子很喜歡說自己是全世界最聰明的民族，果真如此嗎？

能把自己混成個長久的流浪漢，那看來也不夠聰明。

只不過是在資本大時代，他們的傳承讓他們比別人更熟悉這套玩法而已。

一直到他們遇到了黴歷奸，這個血包實在是太過於嚇人，吸了兩百年都還能吸。

也就是依附著這麼個最強的國度，他們在近代才開始起飛。

不過華夏有句老話，靠山山倒，靠海海乾。黴歷奸也不可能一直讓猶子永無止境的吸下去，只不過昂子當時覺得猶子可以用一用，後來發生了一些事，搞的有點尾大不掉了。

屬於是搬石頭砸了自己的腳。