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俠客危機根源在於20世紀60年代以後,武俠小說大爆後,沒有人可以接過中庸的班。

漫長歲月裡,武俠世界成為全息宇宙的一個冷門空間,遭受到奇幻世界以及言情世界和科幻世界和推理世界擠壓,不少俠客放棄信仰,逃到了這些世界甘心做一個配角。

武俠世界原創不足,導致過往老本被吃光,逐漸成為被幾大型別文學吃幹抹淨。

武俠是型別文學,唯一一個從上古傳說,戰國養士,太史公遊俠列傳,唐傳奇,話本小說,綿延不絕的存在。

俠道之源,一繩一文,人王伏羲,啟人性。

中國人所指人性自伏羲以降,傳承義契文化,也就是斯文。

易經序卦曰:“有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然後禮儀有所錯。”

夫妻關係才是中國文化紐帶。這也是伏羲可以稱為人文始祖。

中國政治本質上人倫政治,也叫家道政治。

吳成和高洋走在到校場門外。

幾個衙役在那守著,吳成上前,被人攔下來,對方說:“你們的俠客令呢?”

吳成看了看,別人確實都有了一塊令牌才能進去,便問:“這令牌,從哪才能得到?”

其中一個衙役說:“這令牌是學堂給優秀同學才能得到的。”

吳成一時語塞,發現自己居然沒有得到老師給令牌,心裡十分失落,然後轉頭對高洋說:“不如我們去別處玩一玩吧?”

高洋得意地笑著說:“沒事,你沒有令牌,我有啊。我把我的令牌給你就行,我就在旁邊看著就行。”

吳成交了令牌,進了校場,見臺上人,有些熟悉,原來是義理學堂的周洲明 ,雖說這人功夫,不是特別厲害,但是此人劍道造詣非凡,有通曉劍靈之異能,手中有古之俠者傑瀚的毓秀劍。

傑氏八劍,是金龍羽生所著劍客志,書中記載的八柄絕世神劍,分別是冰天、毓秀、驚魂、震魄、摧山、破浪、炎海、玉霄。

在這個世界可以找到所有被人熟知武俠設定,都可以找到相應實物。

毓秀劍,山川秀氣,孕育人才之意,得此劍者,善與萬物通靈,可以召喚天地靈氣,進行微觀攻擊,令對手陷入幻境,從而迷失本性,容易一招克敵制勝。

吳成見他已經把很多高手已經打趴下去了,很多人依然沉浸迷離狀態,難以自拔。

吳成也看出這些挑戰者,劍法都不比周洲明低,可是對毓秀劍無破解之法,臺下挑戰者也漸漸心生膽怯,不敢上前應戰。

擂臺規則就是誰留到最後就是最後勝利者,就能獲得玉霄劍當成獎品,並且頒發臨汝劍客榮譽稱號。

此時仲裁見無人,走上臺前,巡視一番,大喊:“你們還有誰敢上前挑戰?你們無人應戰,就要判周洲明成為本次擂臺賽最後贏家。”

吳成見威脅自己對手已經被周洲明掃除,然後一躍而上,順勢在空中翻了兩週,以此紀念心中偶像孫悟空。

校場圍觀群眾,見如此輕功,無不讚嘆道:“好一個空中二重翻,莫非是山前吳成來了。”

吳成一直都是津渡鎮希望,也是臨汝文化熱切出現一個大人,解開五百年湯城外之惑之人。

周洲明一臉鄙夷,上前客套地說:“我只聽說吳成輕功厲害,居然還會劍法?”

吳成不以為意笑著說:“劍法算不上厲害,但是剛剛可以剋制你的毓秀劍。”

周洲明惱羞成怒,也不客氣,揮動毓秀劍,空氣中瀰漫一道道劍靈,刺向吳成。

只見吳成閉上眼睛,不做任何反應。

高洋在一旁嚇得花容失色

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