分卷閱讀180

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，不過因為種種原因，現在差不多也處於失傳的境地。

梁愷之是當世僅存的幾個能施展鬼門十三針針法的國醫了。

鬼門十三針，始創於扁鵲派。

說到扁鵲，大部分人都認為這是個人，然而很多國醫大師們則認為扁鵲是個國醫流派。

史書中所記載的岐伯、扁鵲、倉公、華倫等等都是這個流派在不同時代的首領。

所謂鬼門十三針，是一種專門治療中邪邪症，癲狂狂躁的針法。也是傳統國醫針灸療法中最博大精深的一種，是國醫針灸中最神奇所在。

如果說回陽九針對人體有物理上的起死回生之效，那鬼門十三針則是專門針對精神疾病的療法。

這個針法將人體穴位當中的人中、少商、隱白、大陵、申脈、風府、頰車、承漿、勞宮、上星、曲池、會陰、還有海泉十三個穴位對應為鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣以及鬼封。

梁愷之將穴位模特拎了過來，描出人中、承漿、上星、會陰、湧泉這幾個部位的位置，基本都是人體的中軸線位置，被稱為人體的大穴。

“施針的時候，從疼痛感最輕的人中開始，然後依照這個順序到少商、隱白，根據病人的症狀緩急來一針一針循序漸進地刺入相對應的位置，最後一針刺入的是鬼封穴，也就是口中舌繫帶正中心的位置。”梁愷之道，“這個部位是人體除了分娩以外理論上來說疼痛感最強的位置。”

梁愷之介紹完鬼門十三針的施針順序之後，臉色嚴肅無比鄭重地告誡寧梔：“我們在使用鬼門十三針時，有一個禁忌你一定要記住，下針最多十二針，最後一針不到萬不得已，是萬萬不可以紮下去。”

下針之人如果將最後一針紮下去，那麼也會給他自己帶來很大的報應，最嚴重的甚至會大折陽壽。

具體原因不詳。

自古醫道不分家。

而道家凡事講要道法自然虛其心的原則，凡事順其自然，不可太盡，就是這個意思。

寧梔：“……”

說實話,梁愷之在傳授鬼門十三針之前有點猶豫到底要不要教他。

這個針法雖然很厲害，但施展這門技法後對施針人反噬頗多。

他這一生統共也就施過三次。

一次紮了五針，休養半個月。

一次紮了七針,那一次休養了三個月。

最後一次也是最危險的一次。

對方是一位德高望重的材料學家，主持過非常多的重要國防科學技術的研究。

那一次他給對方紮了十針,自己也險些丟了半條命，自那之後他便不再給人行鬼門十三針了。

“你要記住，這門針法非常霸道,不到萬不得已的時候，千萬不要施展，就算實在沒有辦法一定要給人施針，也點到為止,絕對不能扎最後一針。”梁愷之再一次鄭重地告誡寧梔道。

寧梔很想問一問為什麼,梁愷之自己也說不明白，只是把自己的經歷告訴他。

梁愷之說：“教完你這兩種技法，針灸上我已經沒什麼能教你