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比如陰就是氣之聚，也就是能量的有序狀態；而陽則是氣之散，或者說能量的混沌無序狀態。

宇宙萬物由陽向陰轉化代表生；而陰由陽轉化,代表滅亡。

陰陽學說從能量的角度揭示了物質的產生、發展、衰退和滅亡的規律性,包括人的生老病死也是同樣的規律。

同理，老先生認為五行就是能量的五種不同運動形式。

木為組織、金為離散、火為擴張、水為壓縮、土為控制。

這五種能量相互促進相互制約，共同維持著整體的動態平衡。

這幾乎是最符合寧梔能量說的解釋。

這也解釋了為什麼近些年國家多次強調重視發展國醫，國醫的研究依然不進反退的根本原因。

眾所周知西醫的立足根本是細胞,所有的研究都是靶向細胞,國醫的理論卻源於陰陽五行經絡。

你用西醫的制度和方法來研究國醫，丟棄國醫的根本,學人家研究分析國藥的化學成分，研究的目標都錯了，怎麼可能出研究成果呢？

很多不明就理的學生選擇中西醫結合專業,畢業以後卻深感就業困難是同樣的道理。

西醫技術不如臨床，對比純國醫學生,他們看診開方也沒有優勢。像個夾生飯，好像什麼都會一點,什麼又都不精。

寧梔廢寢忘食地研究著，梁愷之晚上起夜發現寧梔的房門底下還透著光。

老先生以為寧梔睡著了忘關燈，擰開門把準備把燈關了，結果發現寧梔還坐在桌前聚精會神地寫寫畫畫。

梁愷之：“……”

“都幾點了還沒睡？早點休息，研究也不缺這一天兩天。”梁愷之欣慰之餘不免有點擔心。

學生太懶散了他操心，學生太勤奮了他更操心。

寧梔抬腕看了下時間，這才發現已經三點了。

“這就睡了。”寧梔收拾好桌面，起身去浴室衝了個澡，然後睡下了。

第二天寧梔準時六點起床，陪著梁愷之一起吐納了半個多小時，快七點的時候才出門。

路上樑愷之給寧梔的帶教老師打了個電話，告訴他寧梔去研究所了。

帶教老師知道他是梁愷之內定的關門弟子，對他的翹班行為睜一隻眼閉一隻眼。

在醫院的時候寧梔也不歸他管，人家全程被梁愷之帶著走的。

梁愷之見寧梔頭天晚上熬到那麼晚，休息三個小時今天又跟沒事人一樣，心中不免感慨。

到底是年輕人，精力旺盛。

寧梔現在的工作主要是實習，研究所裡的老師去坐門診的時候都會叫上他，其他時間就跟在老師們身邊學習。

是的。

除了梁愷之和褚含章，危正平和鄔和靜也以他的導師自居，每天抓著時間給他補課。

尤其是方劑學的危正平，恨不得寧梔天天跟他研究方劑學才好。

照他的話說，寧梔天生就是研究方劑學的，不學才是暴殄天物。

梁愷之和褚含章都當他在放屁，壓根沒理他。

寧梔現在把研究重心放在深挖國醫學裡隱藏的系統科學體系，他有預感如果真的能找出其中的規律，用來指導國醫，國醫必然能獲得質的飛躍。

要研