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“你應該不是正式的名士,而是無意間才突破名士的吧?

或者說你原本不是打算走農家的,只是不小心成了農家之人。”

狂徒許聞看了一會,直接開口說道,把蔡奇嚇了一跳,手也不自覺的攥緊了起來,因為還真的被許聞猜對了。

“我,我…”

蔡奇也不知道應該如何辯解好了,整個人看起來更加的緊張。

谷秋看了一下許聞,立刻扮演起白臉來了。

“這個說法不對,沒有領悟真言之前,只能算做讀書人,沒有百家學派的說法。

既然他能夠領悟農家的真言,那麼他說自己是農家之人,也沒有什麼不對的地方。”

眼見被拆穿了,蔡奇也沒有繼續隱瞞,開始小聲的解釋了起來。

“實不相瞞,在下原本打算進入儒家的,儒家的仁義之道令在下向往,並且趨之若鶩。

然而在下連續寫了四份著作,卻都沒能引起關注,更沒有領悟到任何儒家真言,說來實在慚愧。

父母只是平民,整天在地裡勞作,見父母辛苦,自己卻無能為力,於是就有感而發寫了父母親人的勞作日常,沒有想到在十里八鄉傳播了開來,所以最近剛剛成為名士。”

孩子能夠學習,成為讀書人,以後甚至成為了百家之人,這在父母看來是一件很榮耀的事情,怎麼可能讓他們去種地,讀書可以改變階級的。

這也是為何蔡奇說自己無能為力,就算是他願意幹活,父母也不願意的,有那個時間,還不如多看兩本書,多思考一下學問。

這同樣是狂徒那麼肯定的原因之一,因為蔡奇看起來白白嫩嫩的,怎麼看也不像是農家之人,更像是一名柔弱書生。

畢竟農家這種,比較重實踐,種地不是光靠想象就可以完成的。

對此,許聞只是點了點頭,並沒有繼續追問下去,詢問對方成為名士的主張到底是什麼。

他自己的法典還有很多需要他去完善的,沒有那麼多心情去關心農家的事宜,所以不論蔡奇如何成為名士的,他都沒有要詢問的意思。

而與此同時,厲夏也看完了蔡奇的著作。

與其說著作,不如說是一篇文藻華麗的敘述罷了,可以看出對方刻意去修飾這篇文章。

用心是用了,但是這個用心多少有點畫蛇添足。

就像是一位滿臉大鬍子壯漢穿絲襪,給人的不是誘惑,反而是恐嚇,讓人有點猝不及防。

如果蔡奇前面幾篇文章都是這樣的話,確實沒什麼能力,看來大家的眼睛都不瞎啊。

畢竟對於一般人來說,太華麗了聽不懂。而對於百家之人來說,又是言之無物的空殼而已,從而導致四不像。

主要還是太年輕了,沒有老師教導,手段太稚嫩了,也有點太刻意的意思,給人感覺就是——假。

其實文章並不長,厲夏看了一會就看完了。

而對於他們的談話,厲夏也是聽在耳朵裡。

把文章給了谷秋他們檢視,厲夏陷入了沉思,因為除掉華而不實的東西以外,這裡就描述了一件事,還不是什麼乾淨的東西。

那就是糞肥的問題。

可能這樣的問題,對於厲夏以前的時代來說就是常識,畢竟糞便就是肥料嘛,沒什麼不能理解的。

不過厲夏沒有想到,肥料對於這個時代竟然還是新鮮事。

可能有人見到過,但是沒有放在心上。

再加上農家是小家,以及普通的平民沒有文化,也不是農家之人,所以沒有意識到肥料的重要性。

如果即使肥料有用,也是小規模的使用,而蔡奇卻把這個事情整理了出來,畢竟他也說了,他沒有種過地,可能是看父母和鄰里

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