第409～410節 昊方苗裔、昊種、黑料

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合餘瓜的表現，趙君宗得出這個結論，也就是【帝、王】才具備“昊方”傳承，而【諸侯】則是天生的“領導”者。

很多因素影響“領導”者的發展，比如和諧的社會，“領導”者們若是沒有雄厚資金，工作能力再出色，搞不好都無法升職加薪。

而“餘瓜”有足夠好的家庭背景，加上他“伯爵”的“昊種”，雖有波折卻依然能堅定的朝“高位”攀升。

趙君宗想到這裡，覺得自己有所忽略，“昊種”決定【王侯將相、民庶野夷】，這是地位也是隱形的“潛力”，但“傳承”呢？

“【昊方苗裔】應該是指昊種、苗裔，昊種決定身份地位，苗裔決定傳承，所以，【王侯將相】固然有種，卻不一定都很強”。

【帝璃】說他是“子偃後裔”，【子偃】是“昊方苗裔”之一，但趙君宗覺得，【子偃】配不上【炁皇】。

【炁皇】不可能是【子偃後裔】，【炁皇】大機率是“昊方”的親兒子，而【子偃】極有可能是他，或者說是【原主】塵緣的裔。

雖然【帝璃】鄙視【塵緣】，是“昊種”遺棄的【塵埃】，但終究也是源於“昊種”，多少是蘊藏著直系“昊種”的邊角料。

【炁皇】連【十譜祀主】都能遮蔽，【帝璃】自然無法“感知”出趙君宗的真實，最多隻能“感知”到【原主】塵緣的殘留。

【帝璃】也因此被欺騙，以為趙君宗就是【子偃】後裔，相比“昊方苗裔”，“某某後裔”相隔已是很多層。

【方族十姓】，即“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞、妊、？”。

“問號”就是傳說中，將九帝獻祭給【昊方】，從而成聖的那位。

聖帝之姓在【方族】中是不能提的，久而久之，也就真正成了“迷”。

從這裡就能知道，【帝璃】說我族犯了大罪，其實是美化【方族】在“昊方”的地位。

畢竟，【昊方】若是眷顧【方族】，又豈會發生“九帝獻祭”之事？這擺明了就是【昊方】需要這樣的【祭祀】。

趙君宗估計，【方族】受“昊方”眷顧，是當時的【昊方】，沒有第二個選擇。

【太上諸界】或者說是【衍星】、【地藍星】的出現，【昊方】有了更多的選擇，【方族】也因此被拋棄。

【衍星】、【地藍星】都沒有“昊種”的資訊，但其實是有的，【王侯無雙】這款遊戲就透露出此方面的資訊，只不過“昊種”被改成了“種源”。

【昊方苗裔】的資訊，其實就是【窗戶紙】，捅破了不覺得有何意外，即是“刀、劍、槍、弓、扇”

“【刀】主東方，【槍】主西方，【弓】主南方，【劍】主北方，【扇】主中方，昊凌駕五方”。

即【太初·刀】、【太易·劍】、【太始·槍】、【太素·弓】、【太極·扇】、【太昊】。

【子偃】是【姬姓方帝】的後裔，而【子偃】的後裔，不太較真的話，也可以說是【姬姓方帝】後裔。

【帝璃】就是姓姬的，她是【姬方】的後代，藏進趙君宗的【塵緣】，固然沒那麼舒適卻也不難受。

“餘瓜”能讓【帝璃】如此鐘意，就是因為也是【姬方】的後代，真要論起來，“餘瓜”跟【帝璃】也是“親·表兄表妹”。

趙君宗不是【方族】，不會去管【方族】的【裔表】，他只需要知道“餘瓜”是什麼“裔”即可。

“如果以姓為裔，餘瓜是【姬裔】？嘎嘎”，趙君宗忍不住就笑出鴨叫聲。

不僅沒有找到“寄”身之地，還被趙君宗“套”出很多話，【帝璃】相當氣憤。

但最終還是沒有“魚死網破”，憤憤在【小朱提界】角落，不知在做什麼。

趙君宗一臉古