第493～494節 規則跳反的反噬

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若是按照【175號影像】，被操控的“原主”在溪流中“洗澡”，而“黃弓蛇”則收取了【塵緣】，那具【天生五方】的血肉之軀，哪裡去了？

還有，黃弓蛇為什麼只收取【塵緣】？

為什麼不直接融入【天生五方】孕育出來的【塵緣】？

如此就能直接獲得【天生五方】的血肉之軀，也就沒有被地球趙君宗“獻祭”的後續。

“莫非【天生五方】被取走了？”

但他又否定了這個推測，若是【天生五方】的血肉之軀被取走，孕育在其中的不足寸【塵緣】，也必然隨【天生五方】軀一起被取走。

黃弓蛇肯定沒有奪舒“原主”的打算，有【天生五方】血肉之軀，“原主”這具普通的血肉之軀，奪之何用？

何況，“奪舍”就是斷絕【登只】之路，黃弓蛇錯非再無其它選擇，才會進行“奪舍”，然而，他未雨綢繆的準備如此多，又豈會沒有其它選擇。

他棲息“原主”【塵緣】，才是沒有其它選擇，也是最為危險的時候，但這個“危險”是他自己“創造”出來的。

“黃弓蛇”遭到背叛，【真身】被毀滅，他的，意圖直接恢復。

這說明他準備的1745個【字意體】，原本是能夠直接恢復【真身】的。

但中間不知出了什麼差錯，又或者是他錯判了自己的傷勢，1745個【字意體】沒能讓他完全恢復，等他發現這一點時，已是到了危急關頭。

得虧恰遇“原主”經過，也只有“原主”經過，“黃弓蛇”才不得不選擇棲息“原主”的【塵緣】，而這也讓他的計劃延誤。

“時而甦醒，時而沉睡的情況，讓黃弓蛇的很多準備都落了空，而襲擊他的【天羅】們，必然是捕捉到他的一些痕跡”。

但這仍然無法解釋，為何【天生五方】血肉之軀會留下【塵緣】，除非“它”自己跑了？

趙君宗眼睛一亮，這個推測也不是沒有可能的。

對於沒有是必須割棄的，因為這本來就是“外來”物。

【天生五方】軀本能的排斥“外來物”，這不是有無【意識】的關係，而是“純粹”與否的關係。

就比如為何是【五方四面】，而不是【九方】？

因為“東南、東北、西南、西北”，硬要擠進【五方】，就會遭到【五方】的排斥，只能做為附屬面，才能站在“五方”之間。

連附屬面都要排斥，【天生五方】又豈會不排斥孕育在其中的【塵緣】，而將【塵緣】割棄，【天生五方】軀就恢復純淨、純粹，可以撒丫子跑路了。

而【天生五方】軀會“跑”，其實並不是例外，在【太上諸界】偶爾也是能遇到【十仙】的，【十仙】就是“跑”出來的。

【虞星】透過【上帝之力】，將一些【上只】囚禁在【多羅群島】。

再透過【信仰之力】，對被囚禁的【上只】不斷洗滌，抹滅其最開始造的其實是【五乖王】，即是【光乘王、暗乘王、虛乘王、空乘王、微乘王】。

五乘即是，【光：金、風】，【暗：木、雲】，【虛：水、雷】，【空：火、電】，【微：土、冰】。

也就是【五乘】，蘊含著【五行、五元】，如此也就知道，為何【地藍星人、衍星人】，能夠“孕育”【乘丹】。

【虞星】造只明顯是失敗了，【太上諸界】也因此偶爾能見到【金仙、木仙、雷仙、冰仙】等，統稱為【十仙】的蹤影。

失敗的原因很簡單，“光”蘊含【金、風】，不代表【金、風】就能相容，“光乘”是個整體，是代表一個屬性。

這個屬效能在釋放【術環】時，使【術環】具備【金】與【風】的特效，比如【風刃、金龍暴風】，