第479～480 上帝教、教王之亂、夏多

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五個混沌【五方】星球中，【夏星】面積是最小的，以“格”為計量單位的話，【夏星】面積約“1670”億格。

【衍星】約5萬億格，【殷星】約20萬億格，【燧星】約60萬億格，而【虞星】卻是五個星球中最大的，約170萬億格。

【格】不是以“面積”計算，而是以【五方】的完整，也就是被計算為一格的區域，必然存在【東西南北中】。

【太上執兵御器真厲譜】失控，就是因為【五方】崩碎，而重新穩固，則是混沌五方星球的發現。

【世界】領土的割裂，必然是領土【五方】的缺失，而【世界】整體失控，則就是【世界】五方的殘缺。

從而清楚，被定義為一【格】的區域，就是一塊穩固、難以割裂的領土，且對於自然或外力干涉形成的創傷，都有一定免疫或自愈能力。

但每個【格】的【東西南北中】，就算是相鄰的【格】，【東西南北中】也不一定就是相同的，這與區域的地理環境、資源分佈、種類等等，有直接關係。

簡單的說就是，在【夏星】的話，被定義為【格】的區域，必然是蘊藏【金木水火土】五行，缺一不可。

同理，在【虞星】被定義為【格】的區域，必然蘊藏【光、暗、虛、空、微】。

外界說【虞星】人的【塵緣】是【五行五元】，其實並不正確，【虞星】人稱此為【五乘】。

【五乘】在【虞星】的文獻中，大意就是，廣大無量，眾生皆可容納於其中，皆可度脫、超脫等等。

從【五乘】的解讀就可發現，【虞星】的“佛味”極為濃郁，而它也因此極重“信仰”，這就是【虞星】人為何在【太上諸界】少見的原因。

【殷、夏、衍】三個星球的修者，深受【方族】影響，而【方族】是由【方籙】降臨、誕生的，【方籙】數量不知多少，自然存在高低。

【方族】也因此認為，地位決定境界，這就是【王侯將相皆有種】規則，但【方族】也認為這並不是恆定的規則。

若是恆定的話，十帝是不可能出現的，【方籙】中可不存在【帝】，最高就是【王】，【帝種】及【皇種】，都是在【篡位之戰】後才出現的。

如此就有存在【王侯將相皆有種】規則的同時，又有【王侯將相，寧有種乎？】的規則，【燧星】部分“人”一出生就是【上只】，也是蘊含著這個規則。

而【夏星】人的【塵緣】寸數，獲得的【譜牒】，等等，也是蘊含著【王侯將相皆有種】規則。

這就形成【夏、衍、殷、燧】四星修煉者的共同認知，即是【種源】若是不行，就要自身去努力，去改變，而“信仰”是無法改變“種源”的。

這就導致【虞星】人行走在【太上諸界】，會遇到不計其數的無信仰者，這對於【虞星】修者而言是難以忍受的，忍不住要去傳道，然後就沒有然後了。

隨著大量修者在外行走時死亡，也知道【太上諸界】皆是“無”信仰者，【虞星】就進入類似“閉關鎖國”的狀態，也產生“排”外的現象。

【虞星】人的【五乘塵緣】，倒確如其文獻記載的“廣大無量”，它兼具其它的能量，這也是外界為何認為其是【五行五元塵緣】的原因。

但【王侯將相皆有種】規則是不可打破的，除非【虞星】不透過【方族】進行修煉，就如【夏、衍】兩個星球的修者不融合【譜牒】。

【虞、殷】兩個星球的修者，雖然不是融合【譜牒】，但依然要透過融合【方族】，才能夠讓【塵緣】發揮應有的作用。

【篡位之戰】造成的影響是久遠且深刻的，世界衢間、洞天福地、五色六御、七使十譜等等，都是【篡位之戰】所產生的不同後果。