第 190 章

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文化沙龍

這次的“國際敦煌學吐魯番學學術會議”為期三天,初挽在其中也被邀請參與了關於新疆考古的發言，或許因為之前她在美國考古年會上的表現，她可以感覺到她在會議上還是很受關注。

不過這種正經學術交流會議,她並不想太惹眼,儘量低調。

儘管如此,還是結交了幾位香港文化界的朋友，而最讓她意外的是,這次會議上他還見到了夏大師。

夏大師是旅美華人,曾經跟隨南懷瑾潛心修習佛法，而再過幾年他回國定居後,創辦了書畫院弘揚佛教繪畫藝術，他的繪畫藝術在佛教界和藝術節都很有盛名,曾經繪過一套《佛像珍藏》,被譽為“畫像版的大藏經”。

三年前,初挽為了倒騰著掙點錢,把佛塔的一塊線雕轉賣給了夏大師,賣了二百塊。

如今在這個會議上相見,夏大師看到她後,頗為熱情，握著她的手說：“我記得你,我記得你，這才不到四年,你已經名揚四海。”

初挽也沒想到夏大師還記得自己,不過倒是也很坦蕩，笑著說：“當時手頭窘迫，遇到了夏大師，感謝夏大師慷慨解囊。”

夏大師哈哈一笑：“哪裡,哪裡，我還得謝謝你給了我佛緣！當時我看到你留下話後，就此離去，我當時想著，這小姑娘一定不是普通人，沒想到啊沒想到，士別三日，刮目相看！”

除了巧遇夏大師，初挽比較感興趣的就是接受《明報月刊》的採訪了。

《明報》是知名武俠小說家金庸先生創辦的報紙，而《明報月刊》則是明報每月綜述，是《明報》的姐妹刊物，在華人圈子裡很有影響力。

初挽在接受採訪中，坦誠地談起了自己對中國瓷器的看法，以及自己家族在瓷器上的種種傳承，提到了如今中國陶瓷在世界上的地位，以及中國陶瓷將來的位置，當然，也含蓄地提到了自己想振興中國傳統陶瓷，提到陶瓷就是中國的聲音，就是來自中國的一行詩，算是給後續刀鶴兮的工作留下一個鋪墊。

採訪結束後，看起來總編輯先生對她頗感興趣，邀請她參加文化圈的一個沙龍，她也就欣然應邀，沙龍上倒是大佬雲集，不但見到了幾個活躍在螢幕上的香港明星，還認識了幾位知名小說家。

席間，有一位知名作家兼收藏家，姓楚，楚先生拿出來一物件給初挽過目：“請蘇富比的鑑定師給看了，目前給的拍賣底價是兩萬，我想著這價格要不要賣，正猶豫著。”

大家看過去，這是一件釉裡紅三果高足杯。

所謂釉裡紅，製作工藝和青花瓷類似，都是用氧化銅作著色劑，在胎器上繪製花紋後，再施透明釉，之後在高溫還原焰氣中燒造。

因為紅色花紋在釉下，所以叫釉裡紅瓷。

初挽見此，讓他放下，放穩了後，這才自己上了手看。

這釉裡紅三果高足杯裡面是三個紅果，顏色鮮紅，釉色白潤，胎質細膩，確實是很出彩。

她翻來覆去仔細觀察過後，道：“這飯店光線不太好？”

大家一聽，這飯店旁邊開的燈是帶彩的，忙叫來掌櫃，關了彩燈。

初挽仔細看過後，道：“這顏色真好看。”

在場的眾人聽了，便笑：“那可不，大家看著都覺得不錯，拍賣公司給了兩萬的底價。”

這個價格確實不低了。

初挽卻道：“這是宣德年間的釉裡紅，這個東西比較少見，如果只給兩萬的底價，只怕是給低了。”

她這一說，在場眾人面面相覷，旁邊的楚先生也略有些尷尬。

初挽笑道：“有什麼問題嗎？”

那明報編輯見此，道：“今天這光線確實不太好，這個釉裡紅顏色太鮮亮了，光不好的時候，就不太看得準。”