第 41 章 晉江文學城獨家發表/修文

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五條悟的名號,在咒術界界內稱得上是人盡皆知。

但對方的模樣，卻並不是所有人都清楚。

準確來說。

是因為對方的「六眼」太過矚目，不會有任何一個知曉「六眼」存在御三家術師認錯,所以對方的長相，在更加註重對方能力的御三家的圈子裡，反而不怎麼被提及。

就算是對五條頗為忌憚的禪院族老,在提及這個人的時候,也只是重點強調對方的糟糕性格，並描述那雙危險的、蔚藍深邃如天際的魔性眼眸，以及對應的無下限術式。

並非在禪院土生土長的惠，就曾經困惑的問過負責授課的二族老：

“「六眼」到底和普通的藍眼睛有什麼不一樣？就沒有那位五條家主的照片嗎？”

作為現代社會的孩子，惠更傾向於看照片,憑外貌識人。

文字描述的畫面,總是因人而異,不夠準確。在惠的概念裡，切切實實的照片這才是最穩妥、清晰的選擇。

然而對於已經七八十歲,因為傲慢和年齡等原因與科技嚴重脫節的二族老來說,他傳統古板彷彿還活在平安時代的腦子裡,照片所代表的現代科技永遠都排不上號。

主要是脫節的封建老人家他不會。

以前是不屑，現在是搞不懂。

二族老不會承認這一點,他只會這麼說：堂堂御三家的咒術師,當然以老祖宗的教導為準了！

有事沒事就躺在電視機面前，沉迷於現代科技（動畫片）的家主，有一個直毘人就夠了。

好端端的十影，當然不能再被帶壞，忘了禪院祖傳的根本——看看，自從有了電話之後,傳訊的術法都沒多少人願意學、願意用了！

當然。

除非是熟人，否則堂堂五條家家主的照片，也不是那麼好獲取的。

再者，御三家對彼此統帥者的模樣心知肚明，留著照片，除了給自己新增壓力和精神汙染，屁用都沒。

——這點，也是其中的重要原因。

所以禪院乾癟如枯枝的二族老對年幼小少主的疑問，只是篤定地隨口說：

“不，不一樣，那雙眼睛，還有五條悟那個人，你只要見到，就絕對不可能認錯！”

“而且……我手上也沒那傢伙的照片。”

“又不是嫌命長，誰要留著那傢伙的照片礙眼？”

二族老提起五條悟就煩。

他就見過對方寥寥幾次，每次都覺得自己被氣到縮短了幾年壽命。

而正常來說，御三家之間關係再差也不會斷聯，彼此的繼承人和家主，大抵上是會見過幾次的。

所以一時半會不知道長相什麼的，也沒人覺得有問題，畢竟少主還小。準確來說，他們根本就沒人想過這件事，在過去沒有相片的年代，禪院和五條競爭了那麼多年，不也是這麼過來的嗎？

於是就這麼陰差陽錯的。

今年才11歲的惠雖然已經對“五

條悟”這個名字熟悉到耳朵都快生繭了，

卻至今為止還不知道對方長什麼樣，

更不清楚古籍上描繪的「六眼」究竟有多麼的特殊且震撼。

不過既然禪院二族老既然信誓旦旦的說只要惠見到「六眼」就肯定會第一時間認出來，也自然有一定的道理。

現在唯一的問題就是——

五條悟此人，最近不知道看了什麼漫畫，二十歲出頭的人了，彷彿中二病復發似的，開始喜歡往眼睛上纏繃帶了。

。

因為自己的眼睛太具有標誌性，眼底充盈的咒力，總是讓五條悟出門逛街的時候引起一些沒腦子的詛咒的注意力，而一些對咒力比較敏感、能力又不算強的人，也會下意識的因為看