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到儒門的境界劃分。
更令張諸驚訝的是,這‘熹平聖典’竟可助儒門中人突破境界。
這確實是儒門的神聖瑰寶。
然而據張諸所知,這個世界幾乎沒有純粹的儒門修者。
因為每個修煉者,都要先修煉元氣或強健體魄。
在元氣或體質修煉有成後,才會有流派之分。
張諸若有所思,轉向小環問道:“儒宗之上還有何境界?”
小環搖搖頭:“不清楚,聽說是亞聖,但自大漢建立以來,從未有過亞聖現身。”
小環的話讓張諸皺起眉頭,大漢近四百年曆史,竟無一人達到亞聖之境,儒術的修煉之路似乎極為艱難……
“盧植大人有機會突破嗎?”張諸突然問,盧植現在就是儒宗級別。
小環搖頭道:“恐怕希望渺茫,我記得皇后曾經說過,唯有潛心研習儒術,才能成就亞聖。盧大人修煉內氣,應該無法突破這個境界。”
“不過……”
小環突然憶起一事,便聽見她提及:“盧大人或許無法突破,但有個人或許有希望。”
“何人?”張諸滿心好奇地詢問。
小環眼中閃爍著敬仰的光芒,微笑著說:“當今的虎賁中郎將,孔融。”
張諸聽見這熟悉的名字,眉梢不禁上挑。他對孔融再熟悉不過,只是瞭解僅限於那個著名的“孔融讓梨”的故事。
小環捕捉到張諸的神情,卻並未表現出驚訝。她認為像孔融這般的人物,張諸必然有所耳聞。
小環繼續道:“孔融大人乃聖賢之後裔,自幼研習儒術,未曾涉獵任何武技,是儒家年輕一代中最為傑出的大儒。”
張諸聞言,也點頭贊同。僅憑儒術就能成為大儒,確屬非凡。
小環突然握住了張諸的手,說:“大人,我們趕快過去吧,殿下即將開始觀碑了。”
不容張諸反應,他已經被小環拉著疾奔而去。抵達熹平石經之地,張諸這才意識到他們自己的渺小。此刻,劉辯站立在一座石碑前,自上而下凝視,但速度緩慢至極。
劉辯身後簇擁著許多人,似乎都是來圍觀的。然而大多數人都暗中打量著盧植,眼中的崇敬之情一覽無遺。顯然,他們更期待能吸引盧植的注意,而非單純欣賞劉辯觀碑。
張諸和小環身處人群中後方,受限於身高,張諸無法看清前方的情景。不過,他對觀碑並無太大興趣,畢竟他並不研習儒術。於是,張諸選擇待在邊緣,靜候劉辯完成觀碑。
......
一炷香的時間過去,張諸的神情變得古怪。這石碑雖大,也不至於耗費如此長時間。
忽然,他記起一事,立即轉身對小環說:“小環姐,你剛才說殿下有難,是什麼意思?”
他沉浸在小環講述的熹平石經之中,竟忘了詢問這個問題。聽到張諸的疑問,小環才恍然大悟,急忙解釋:“大人,您有所不知,熹平石經承載著儒術的力量。一旦開始觀碑,那力量就會融入觀者體內……”
“時間越長,儒術之力就越強大。如果觀者無法駕馭這股力量,將會受到反噬,同時也意味著觀碑失敗。”
說到這裡,小環搖頭惋惜道:“殿下從未研習儒術,沒有個十天半個月,恐怕無法讀完一塊石碑。若殿下不具備儒門天賦……唉……”
張諸理解小環為何嘆息,若劉辯缺乏儒門天賦,恐怕數月都無法讀完一碑。盧植顯然有意引導劉辯進行這場挑戰。
張諸也嘆了口氣,視線轉向前方矗立的三米高石碑。
“子曰:學而時習之,不亦說乎……”
看到第一句,張諸怔住了,這不是《論語》的開篇嗎?
心中驚奇,他剛想向
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