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徐妙錦此言,令在座之人皆驚愕不已。

尤其是那幾位耆老,皆瞠目望著眼前這位…銀髮老者。

大明疆域內,王爺如繁星點點,然聲名顯赫者,屈指可數。

而大明之中,唯有一位被冊封為周王,便是當今聖上同母胞弟,太祖皇帝第五子。

周王朱橚。

即便是朱瞻墉,亦為周王之現身而心神震動。

對於周王,他所知較他人更為深遠。

非僅為親王之故,更源於前世的記憶。

朱橚堪稱一代傳奇王爺。

他雖不及大明九大邊疆王那般威震天下。

然而,他一生酷愛醫術,醫道造詣極高。

少年時期,朱橚便對醫藥頗感興趣,認為醫藥可救死扶傷,延年益壽。

他曾組織學者編纂《保生餘錄》兩卷,隨後著手編著藥方巨著《普濟方》。

洪武二十三年,他被貶謫至雲南。

期間,朱橚深感民間疾苦,目睹當地居民生活環境惡劣,疾病纏身,缺醫少藥之狀甚是嚴重。

於是,他組織府中良醫李佰等人編撰了簡便實用、家傳應驗的《袖珍方》一書。

洪武二十四年底,朱橚重返開封。

他深知編纂藥方與救荒著作對於民眾的重要性與緊迫性,利用自身獨特的政治與經濟地位,在開封聚集了一批學有專長的學者,作為研究主力。

又召集技藝高超的畫工及輔助人員,組成團隊。

廣納各類圖書資料,奠定了開封周王府圖書甲於他藩的堅實根基。

更設立專門的藥圃,種植民間調查所得的各種野生可食植物,進行觀察試驗。

可見其卓越的研究精神與領導才能。

即便他在建文初再度被貶雲南,卻未曾中斷對藥方學與救荒植物的研究。

不久,《普濟方》由他親自審定,滕碩與劉醇協力編纂完成。

永樂四年,朱橚在本草學上的《救荒本草》問世。

朱橚組織參與編寫的著作共有四部,分別為《保生餘錄》、《袖珍方》、《普濟方》與《救荒本草》。

《保生餘錄》全書兩卷。

《袖珍方》全書四卷,載方三千餘,其中不乏周王府自制之方。

此書編纂嚴謹,以方授藥,總結歷代醫家用藥經驗,條理清晰,便於應用。

《袖珍方》在大明被翻刻十餘次,足見醫家對其重視程度,對大明西南邊疆醫藥事業的發展貢獻巨大。

《普濟方》被譽為採擷豐富,編排詳盡,自古經方無出其右的巨著。

全書共一百六十八卷。

含方脈總論、運氣、臟腑、身形、諸疾、婦人、嬰兒、針灸、本草共一百餘門,計一千九百六十論,兩千七百一十五類,六萬一千七百三十九方,二百三十九圖。

所述病症皆有論有方,儲存大量明代以前失散文獻,為後世醫學者提供豐富研究資料。

在所有著作中,《救荒本草》成就最為顯著。

若《普濟方》重在整理綜合前人成果,那麼《救荒本草》則以開拓新領域見長。

歷朝歷代,華夏百姓大多賦稅沉重,災禍頻發,生活艱辛,常以草根樹皮果腹。

元朝加之民族壓迫嚴重,明初戰亂甫定,百姓尚未休養生息,生活更為困苦,糠菜度日成為常態。

百姓在長期食用野生植物過程中積累了諸多經驗,亟待總結提升。

另一方面,華夏自古藥食同源,本草學的發展也為野生植物的認知與利用提供了寶貴資料與方法。

朱橚及其周圍學者,以此為基礎編纂《救荒本草》。

但《救荒本草》

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