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伏羲琴是當年伏羲氏發明,伏羲氏看到鳳凰降落到梧桐樹上,引來百鳥朝鳳盛景。

他俯瞰梧桐樹,群鳥被鳳凰引領而來,形成一幅百鳥朝鳳的壯觀景象。

此刻,鳥兒的歌聲彷彿是一場音樂盛宴,這種美妙的聲音讓他心生感慨,於是伏羲氏想要藉助樂器來記錄下來。

他突然想起自己打獵時使用的弓弦會發出多種不同的聲音,腦海中閃現出製作樂器的念頭,頭腦子漸漸出現琴的構思圖。

就在此時,鳳凰張開金色翅膀,發出長而悠揚的叫聲,瞬間飛向蒼穹,消失在雲霞中,眾鳥也四散而去。

伏羲走至梧桐樹下,微風吹拂著樹枝,發出陣陣細碎的聲響,儘管聲音微弱,卻能穿透人心。

他輕敲樹幹,發出低沉的嗡嗡聲,宛如江水潺潺,浮骨不斷。

木神勾芒告訴伏羲氏道,鳳凰作為神鳥,能夠通達天旨,順應地靈 ,遵守五音律,並頌揚九種美德的存在。

它只棲息在梧桐樹之上,它食用的是竹子,飲水的泉源只有漓泉。

此時此刻,不僅五顆星星中的精髓降臨凡間,雲朵也託舉著鳳凰來到這棵樹上,可見此梧桐是神奇之樹。

乃是雅樂的絕佳選擇。伏羲認為,如果有鳳凰出現,那必然有特殊的德行存在。

地上樹木眾多,林蟒蔓延萬物,但只有梧桐樹能夠吸引鳳凰的到來,以這樣一棵神奇的木頭來製作樂器,必然歷經千年而不衰。

於是,他在向那棵梧桐樹表示敬意後,懇求皇天賜予人民音樂的美好享受。

莊嚴的儀式完成之後,他下令砍伐那棵梧桐樹,將其帶回,並將其放入山谷裡的長流水中浸泡七七四十九天,再移至山後。晾曬八八六十四天。

此後,伏羲氏剝去梧桐樹皮,梧桐木呈現烏黑而發亮的外觀,表面還有銀色雲紋狀圖案。

他用手指彈擊樹梢,發出脆嫩的聲響,接著用手指彈擊樹根,音質稍顯沉悶,最後敲擊樹幹中央,聲音高亢而甜美,迴響深遠。

伏羲決定以樹幹的中部作為他心中構思已久的樂器琴的琴身。

伏羲按照一年周天365天之數,將桐木刻成三尺六寸五分,長應四十八節之分。

琴身前寬八寸,後四寸,對應的是君臣尊卑有序,陰陽兩儀定高低,對應的是長幼尊卑。

琴面為圓,琴底為方,象徵天圓地方,底部四六之分,象徵六合。

嶽山和龍垠是琴的組成部分。嶽山是一種高聳的硬木,用來架設琴絃,龍垠是一種低窄的硬木,用來固定琴絃的末端。

琴的兩側被稱為鳳翅,琴底部有兩個音槽,一個是大的,稱為龍池,另一個是小的,稱為鳳沼。

琴絃的固定部分有兩個琴栓,被稱為雁足。

龍池、鳳沼,謂之上山下澤,象徵天地永珍。

與龍池、鳳沼相對應處,往往各有一個納音,龍池納音靠頭一側有天柱,靠尾一側有地柱。天地之音,使發聲之時聲欲出之隘,徘徊不去。

琴徵分為13徵,代表著一年12個月,外加一個閏月,共十三徵。

琴徵通常用貝殼製作而成,其質地上乘者會採用金、玉、瑪瑙等材料。

整個琴身上最大的琴徵。被稱為七徵,而兩側的琴徵則逐漸減小,當有光線照在琴身上時,13個琴徽閃爍著微弱的光芒,幫助演奏者辨別音符的位置,因此這些琴徽也被稱為金星,方便引導彈琴者識別。

弦分五根,外分金、木、水、火、土,內建宮, 商 ,角,徵,羽。

五音,唇,舌、齒、鼻,喉,對應多,瑞,迷,法,嗦。

五臟、脾、肺、心、肝、腎。

五色黃白、紅、綠、黑。

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