第83章 丹書受戒

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了，我姓姜，又不會搶你的王位，你還嘰嘰歪歪的。

周武王無奈只好說出自己的想法，姜子牙聽完後道。

你這個問題先王早就料到了 ，你聽說過先王當年出生時候，鳳鳴西岐，玄鳥銜丹書的事兒嗎？

周武王道：“我曾經聽母親說過多次，只是沒有見過丹書什麼樣，我詢問父親，他不置可否”。

姜子牙道：“丹書就在宮中，因為丹書裡面還記有上天賜給先王的治世良策”。

裡面詳細講解了為人君者，如何治理好國家，如何平天下。

因為丹書是神卷，裡面都是不傳的治國良方，所以不是宗周”君王沒有資格檢視。

現如今您已經繼位為宗周大王，當將此丹書傳授給您 ，只是天書神卷，你需得敬神虔誠，齋戒沐浴，然後才能看這丹書。

周武王聽聞後大喜，於是說：“尚父，寡人這就齋戒沐浴三日，三天後我在王宮大殿跪迎丹書神卷”。

姜子牙點頭道：“好，大王謙恭仁慈，定能成就大業”。

三日後，周武王結束齋戒，正式跪在王宮大殿裡面，焚香靜待丹書。

姜太公和周公旦進來後，命人取來一個木匣子，姜太公拿出鑰匙，開啟盒子。

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取出來一卷絹帛，開啟之後，上面用硃砂寫著“昌，蒼帝子，周興，滅殷者，紂”。

姜子牙道：“大王請看另一面”。

周武王翻開丹書，後面密密麻麻寫滿了文字。

“凡為君者。敬畏勝怠忽，國必興昌；怠忽勝敬畏，國必滅亡；公義勝私慾，事必順從；私慾勝公義，事必逆兇。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之，不及其世。”

其中意思就是，作為君王，恭敬勤政就會勝過懈怠狂妄，國家就能夠興旺昌盛，反過來呢？貪圖享樂，不聽忠言良策就會亡國。

仁義道德勝過私慾姦淫，任何事情都會順利吉祥，反過來慾望勝過仁義，那萬事都是兇險異常。

以仁義得到的國家，然後再用仁義來治理國家，能夠得到百世牢固江山。

要是用不正當的手段得到的國家，然後用仁義道德去維護，也能得到十世的江山社稷。

要是江山本來來的就不仁不義，然後再用不仁不義，殘暴不仁的方法治理國家，那麼身死族滅，社稷不保。

周武王聽完姜子牙解釋以後，頓時茅塞頓開，他誠惶誠恐的捧起丹書，將其供奉起來 ，並且深深感悟到這些治國理政的良策

於是親手寫下自己的想法，把丹書裡面的內容總結為十六句格言，稱之為《戒書》。

周武王命人將這些治國的格言鐫刻在自己周圍常用之物上面，用於時刻提醒自己，以及後世宗周君王。

周武王在自己的席位四周刻上“席前左端之銘曰：“安樂必敬”；前右端之銘曰：“無行可悔”；後左端之銘曰：“一反一側，亦不可以忘”；7後右端之銘曰：“所監不遠，視邇所代”。

就是我們常說的座右銘，周武王不但是座右銘，前後左右都有銘言。

意思就是“警醒自己要心懷敬畏、常懷憂患意識。

不能只管舒舒服服躺著坐著，就什麼也不管不顧了，就放鬆了潛在的危險。

要慎始慎終，三思後行。無論是個人修養還是政令決策，沒有行動之前，還可修改完善，一旦有所行為了，是非對錯都沒有後悔的餘地。即便是想翻個身、側個身也不能忘。

在自己的桌子上也刻上““皇皇惟敬，口生緱，口戕口”。

意思就是“慎言慎行，說話要小心，所謂就是禍從口出