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公元前 1039 年,周公旦、姜子牙和召公奭,三公聯手平息三監之亂,勝利歸來。都城鎬京張燈結綵,歡迎週六師勝利凱旋。

周成王在王宮大殿設宴,犒賞群臣。

他讚譽道:“你們三人輔佐三代周天子,興周滅商,拯救宗周於危難,功績卓越,舉世無雙。

”先王已賜予你們最高爵位,封國領地亦是最多,寡人若再賞賜土地,顯然有違宗法祖制。

諸侯國的食邑不能超過王畿的五分之一,實在不知如何加封你們。

我想自三公之後,宗周再無人能超越你們的功業,今後朝廷也不會再加封三公之職。

太傅是寡人的叔父,亦是三位輔政大臣之一,寡人年幼無法理政,國內事務皆由太傅定奪。寡人特賜太傅侍王而立,代王理政,以顯尊榮。

周公旦惶恐跪辭,周成王執意加封,周公旦方才領命。

此後,周公旦站立在周成王身旁,接受百官朝拜,如同一朝有二位王一般。

周公旦向周成王詳述平滅武庚和三監之亂的過程。經此一役,他建議周成王將殷商徹底瓦解,以絕後患。周公旦為此撰寫了一份詳細報告,即著名的《大誥》。

接下來,討論焦點集中在微子啟和微子衍以及殷商的命運上。

周公旦提議殺掉二人,以絕後患,不再保留殷商的祭祀,徹底吞併殷商的地盤。

姜子牙則道:“先王時,我們沒有趁著滅商之機一併除掉殷商宗親,反而大行仁德,將三皇五帝的後裔都冊封為公爵諸侯國。

大家都知曉我們以仁德治國,如今卻要出爾反爾嗎?

雖說武庚和三監合謀作亂,但是罪魁禍首已經伏法,不能再殺微子啟等人。

第一:“微子啟兄弟二人名聲太大,以賢德著稱,稱為殷商三賢,殺他會被天下人非議”。

第二:微子啟兄弟兩次投降宗周,並且這次作為內應開啟朝歌城,功不可沒,我們不獎賞他們二人,還要殺掉,這讓世人如何議論,會非議我王不修王道仁慈,勢必影響我王威嚴。

最終大家反覆商議之後,決定由微子啟繼承爵位,取消殷商宗廟,保留祭祀天地之權。

其封邑只限於其先祖子契的商地(商丘),其弟微子衍為卿士,協同其兄治國,二人同去建立國家,稱之為“宋”,建立宋國。

(注:金文的宋字同假字叢,二人同一地方的意思)。

微子啟為宋國第一任國君,公爵,可以執天子之禮祭祀,史稱“宋微子”。

他後來去世,沒有子嗣,其弟微仲衍繼位宋國國君,史稱“宋微仲”。

周公旦與姜子牙等人共商,擬將殷商遺民分為三大類進行安置。

其一,乃朝歌之殷商貴族子民。

其二,為“殷商各類工匠和藝人”。

其三,則是殷八師以及降後之奴隸、罪犯、士兵。

此次平叛,姬叔封居功至偉,若非他通風報信,阻攔住武庚大軍,三監之亂恐難以如此輕易地平息。

故眾人懇請周天子賞賜姬叔封,冊封其為衛侯,伯爵,封地囊括朝歌、邯鄲、邢臺,直至濮國。

姬叔封自此成為諸侯,為衛國首任國君,主要治理殷商遺民,史稱“衛康叔”。

第一類殷商遺民,原地駐守,盡歸衛康叔之衛國統轄。

衛康叔可因地制宜,施以嚴管,衛國可高度自治,無需顧慮宗周之禮法制度。

第二類殷商遺民,則交由齊國和魯國管轄。

太傅周公旦由於擔任宗周執政卿冢宰,其子伯禽接替父親周公旦,繼任魯國國君,肩負治理殷商遺民之重任。

至於第三類遺民,盡數遷往雒邑,安置在河東之地,

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