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得一天十一個時辰都待在衙門裡,加班得無比自覺。

蘇芳跟著邵奕從皇宮裡出去,走在大街上都能聽到不管是衣著秀麗的貴人還是衣著襤褸的走卒,嘴裡都在說著南貞郡。

看著這些人臉上全都是嚮往之情,再看看由始至終都沒有什麼意外表情的新皇陛下,蘇芳緩緩收回自己目光。

蘇芳當時自然是跟著邵奕上朝了,作為貧苦出身,雖然只是小時候,但蘇芳是知道,一人一畝地,是養不起人的。說來不敬,當時蘇芳的想法是,新皇陛下原來也有犯錯的時候啊。

然而現在知道南貞郡那邊地是三熟之後,蘇芳只覺得自己應該反思,為什麼當時會有那樣的想法,他應該是即便陛下說太陽是從西邊升起來的,那也一定是太陽的問題。

蘇芳在反思,邵奕也在反思。

邵奕只不過是在反思自己這一段時間裡,不知不覺在協同會上是不是太賣力了。

他倒是剋制住沒有碰協同會的結構,還有對工坊這些提意見,但在教育上最終還是沒有剋制住,黑板和封筆組合,以及拼音還有常用字的字典邵奕都給搞出來了,還修改了不少啟蒙院的教材。

十年樹木,百年樹人。

教育的事情不能輕忽!!!

當然邵奕拼音這事,他沒有搞現代社會用的字母式的拼音,而是這個時代用的切音法。其實和現代的拼音差距並沒有很大,取兩個字來給另一個字注音,上字取聲部,下字取韻部,比如‘東’的切音標註就是‘德紅’這樣的。

邵奕把這個切音做了統一,往後只要學會了切音用的那幾個字後,對照著字典就可以不需要有老師都可以自己自學其他字了。

這本來是好事的。

但在南貞郡出來後,就沒有那麼好了。

這個世界就像是一個迴旋鏢,邵奕把996丟出去給文臣的那一天起,這個東西就註定會在某一刻飛回來砸到他的腦門上。

那批被舉薦的書生要去南貞郡,要教原來大貞國的人學習大邵的語言和文化,這種事情靠他們幾個人是不行的,具體的操作就是朝臣們之前說的,把百姓們打散和大邵的混住。

在混住過程中肯定會有因為文化或者生活習慣一類願意起衝突,這些都是困難的地方,對於他們這些書生來說,他們非常想到南貞郡去看看這個一年三熟的土地,但也不代表自己要在這個地方紮根。

儘快解決這教化歸心問題,取得功績,然後升職回到京都城是他們要考慮的。

正如朝臣們把這鍋丟到他們身上一樣,這些書生們心裡也是知道。

教化百姓學文習字這事情,還有誰比協同會這裡更厲害的嗎?這些搞‘奸佞’的書生當然是不會放過協同會這一隻‘肥羊’。

這些書生可比協同會那些書生要能說會道很多,再加上協同會做事的書生本就比較理想主義,而勞工們也被傳染了類似的思想,朝堂上禮部官員那冠冕堂皇的話對朝臣和新皇不管用,對他們來說,卻是管用的。

‘車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同形’只有這樣才能算是一個國家。

思想和文化統一了,南貞郡才會世世代代都是大邵的南貞郡,而不會在有一天重新變成大貞國。

在這‘奸佞’書生的忽悠之下,這些人就這麼自然而然地瘸了,跟著把行囊收拾收拾,跑去了南貞郡。

書生少了一批,已經學出來,能上手的勞工也少了一批,但協同會的工作量並沒有少,甚至於因為流水線生產,和商人們合作的內容變多,工作還增加了。

在忙不過來的情況下,一直說著不要不要的邵奕,還是被迫重新開啟了‘打工人’的生活。

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