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這毒素直接影響人的精神意識,尋常藥物根本無法醫治,就算是一陽指這種絕世武學也對此無可奈何。
正當四位僧人和保定帝圍住發愣的段正淳仔細檢視之際,從寺廟的角落裡傳來了一聲正宗的天龍寺獅子吼聲。
那個面對牆壁坐著的僧人背對著大家說:“大敵當前,你們這時候還在管這個孽緣幹什麼……”
他口中稱呼段正淳為孽緣,這讓保定帝有些不滿,但從他的語氣中,保定帝忽然想起了天龍寺裡的一個人。
雖然他從未見過這個人,但他輩分極高。
本因是保定帝的師叔,而這人又是本因的師叔,算起來跟段正明、段正淳是祖父一輩的人物。
由於段家歷代都有出家為僧的傳統,所以天龍寺裡的高僧有名有姓的,他們的俗家身份都是段氏家族的人。
第七十章 半部殘譜也有大作用
說話的人正是枯榮大師,天龍寺中最資深、武功最高深的存在。保定帝原本以為他已經去世,沒想到他還活在人間。
枯榮大師一開口就要拉著保定帝段正明一起參詳關於大雪山大輪明王的約定。
保定帝遣散左右,讓侍衛把痴呆的段正淳抬走,禪房中便只剩下了五位僧人和他們六個人。
待枯榮大師詳細解釋完其中的關鍵點,保定帝心中不由得一緊。
原來,枯榮大師和本因早就盤算好了,他們五個僧人聯手恐怕也不是大輪明王的對手。
於是他們打算拉上保定帝,六人正好可以組成劍陣,嘗試參詳大理段氏傳說中的六脈神劍。
雖然研習六脈神劍是一件好事,但按天龍寺的規定,只有跳出紅塵之外的人才能一同修煉。
此刻,枯榮大師和本因的意思是要保定帝先出家為僧,等事情結束後再還俗。
要是鎮南王身體健康的話,保定帝自然是義不容辭,但現在段正淳的情況讓他始終放心不下。
看著保定帝有些猶豫,本因開口教導道:“天龍寺可是大理皇室的根本所在,一榮俱榮、一損俱損。大理段氏得以統治百年,歷經無數風雨波濤,國家始終穩固,這其實都離不開天龍寺在京畿之地的穩定守護。今天天龍寺遇到危機,就如同國家遭遇危險一樣嚴重!”
這些道理,保定帝並非不明白,當下便答應下來,並對本因說:“師叔可能不知道,正明一直有歸依佛教之心,只是因為世俗牽絆。如果皇太弟安然無恙,自是可以無所牽掛,但現在皇太弟心智迷失,他的兒子雙腿殘疾,實在是我大理皇室的災難。等我找到良方治好世子段譽的雙腿後,便可以安心出家。”
枯榮大師點頭表示理解:“現在只能暫時這麼辦了,等敵人退去,你可以隨時還俗。”
六人商量妥當後,便關上門開始修煉六脈神劍。
這六脈神劍原本是由一人同時駕馭六路劍氣,但自從始祖段思平之後的段氏後裔,已經無人能夠修煉出如此強大深厚的內力。
枯榮大師負責保管段氏一族的六脈神劍譜,日復一日研究琢磨,最終想出了一個折衷的辦法,那就是由六人分別修煉六脈中的一支。六人聚集在一起形成劍陣,也能對抗強大的敵人。
不久之後,便聽到外面有人高喊“大輪明王駕到”的六個字,接著看到八個身穿黃色袈裟的喇嘛僧抬著一頂轎子走進來,一邊用手灑滿了蓮花花瓣,一出場就顯得氣勢非凡。
鳩摩智踩在黃衣僧人的花杆上,足不沾地,飄過寺門落到了寺廟前廣場。
包括段正明在內的六名僧人坐在寺廟門口,枯榮大師和鳩摩智一番交談後,他表示要用少林寺的“拈花指、多羅葉指、無相劫指”來換取大理段氏的六脈神劍劍譜。
枯榮大師自然不肯答應,當年少
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