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為什麼說宰相的建議可行性高呢?這需要提到索芙琳大聖堂的來歷。
索芙琳大聖堂本身就是神蹟的產物。
南海海底有號稱海下之海的安博坎深峽,傳說那是地獄之門。
索芙琳大聖堂,就是從深峽之中,向光而升。
《天啟經》的第二篇記載,在三千年前,一位漁夫在神諭的指引下單人扁舟來到南海中央,在船上禱告九天九夜。
第九個日出時,一座宏偉的聖堂從海底升出水面。
那位漁夫棄船登上階梯進入聖堂,遵從神諭的指引坐上聖座。
在無數以光作為身體的天啟聖靈歡呼聲中,漁夫加冕。
他就是初代教宗,第一聖徒,聖·瑟肯斯坦一世。
據說初代教宗在聖座上心念一動,索芙琳大聖堂就從南海中央“咻”地一下飛到了今天的艾莫洛爾,即特拉澤爾的首都所在地。
天啟已經很久沒有大的神蹟出現了,何妨再飛一次,不用從南海飛到艾莫洛爾那麼遠,咱飛近點,比如……泰勒瑞姆?
好處多多呀~既能向信徒們展示神蹟給他們增加信心,還能為泰勒瑞姆增添舉世無雙的地標性建築,順帶把世界上天啟信徒數量最多的埃雷蒙特王國置於教宗的統治之下。
三贏啊這是!
不久之後,天啟教宗聖·瑟肯斯坦十五世就聽到一個小道訊息,說是埃雷蒙特的三位憲侯竟然建議教宗垂遷,把教廷之心,索芙琳大聖堂挪到泰勒瑞姆算逑~
他媽的!什麼叫把埃雷蒙特置於我的統治之下!?這是說特拉澤爾沒有存在的必要了,直接併入埃雷蒙特的意思。
咱都是玩政治的,誰比誰傻?咱們都是成精的狐狸,裝什麼老狗!
教宗差點氣炸了肺,他快二百歲了還能娶聖妃生孩子,那身體可以說是嘎嘎好,就這麼健壯的老種馬,竟然氣病了。
猜猜誰來給他出氣?
不是他依為臂助的天啟四神諭,不是他延為奧援的東方商國海登丹德洛。
而是他一直以來看不上的北方蠻子——異教徒波特尼聯邦。
得意洋洋的埃雷蒙特貴族院定下向北擴張的策略,在波特尼大國主納伊夫面前碰得滿頭包。
中央之國,天啟之傲,萬邦之心,被粗魯野蠻的波特尼按在地上摩擦。
老種馬捂著嘴笑得直抽抽,立馬派大兒子去泰勒瑞姆申飭:
“北蠻的異教徒們都狂成什麼樣子了,他們要把你們的首都當成臭烘烘的馬廄了!天啟之光照耀不了你們了?還是說,你們準備舉國改信冰雪女神?
把仗打成這樣,你們還好意思自稱中央之國?還想讓我把教廷搬到泰勒瑞姆?我搬過去幹什麼?給納伊夫餵馬?”
要說埃雷蒙特打不過波特尼,那純屬扯淡,埃雷蒙特有威爾夫·梅內若。
這位可不得了,威爾夫是王后海克蕾·梅內若·埃雷維辛的親哥哥,雖然是外戚,但作為國王曼格尼斯·埃雷維辛的發小,威爾夫深得國王信任。
這位國舅爺不靠裙帶,他身經百戰,戰陣之上所向無敵,是大陸公認的軍神。
他的軍功已經不好再封賞了,他的軍銜是特階十七級元帥、軍職是軍部總務、戰區總管;常職是安指委主任;爵位是護國公;教職是大主教;
他還有一個非常重要的臨時職務,他是這一代的天啟神劍。
埃雷蒙特成為霸主之後,由教廷賜下四件寶物,天啟神劍、天啟王袍、天啟權杖,天啟聖冠,遵循君權神授的原則,賦予埃雷維辛王室的統治以最高合法性。
太祖佩洛菲特·埃雷維辛實現了他起兵征戰時的誓言——他終生信奉天啟神教,並會和他最忠誠、功勳最卓著的三個臣子共同治
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