第338章 祖父悖論

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徒手接砍刀、並直接用手將砍刀捏碎這可太特麼離譜了。

此時此刻，匪盜首領已顧不上他那把斷刀了。

匪盜首領果斷棄掉手中刀把，並全力向佛寺門口奔逃而去。

其餘匪盜們反應也同樣很快。

見老大逃竄，其餘三匪也立刻跟上，四人瞬間便作鳥獸散去

許浩並未理會逃走的雜魚們。

他只是眉頭緊皺，打量著地上的牛蹄劃痕。

憑著牛蹄劃痕、以及地上的‘砂岩礦石’，許浩便已能夠確認了：不出意外的話，他和那些匪盜們，自始至終都應該在同一座寺廟裡。

很簡單的道理。

從許浩已掌握的資訊來看，怪異們雖能複製出黃牛軀殼，但卻並不能複製出許浩本體。

也就是說，若真有平行時空的話，這一時空之中，應該不可能有‘另一個許浩’才對。

既然沒有‘另一個許浩’存在，那麼水井邊，就不可能會有‘牛蹄劃痕’、以及‘砂岩礦石’。

由此可知。

這片有著劃痕、礦石的時空，應該仍是上一輪迴圈中的佛寺，而非另一個‘平行時空’。

如此一來，‘時空迴圈’的可能性便被排除。

對於佛寺的詭異迴圈，許浩共有兩種猜想：

第一種，是已被排除掉的‘時空迴圈’至於第二種猜想，就是所謂的‘時間迴圈’了。

時空迴圈，指不同平行時空的匪盜，被拉入了同一間佛寺。

時間虛幻，指不同時間節點的匪盜，被拉入了同一間佛寺。

這兩者有著本質上的區別。

相對於時空迴圈來說，時間迴圈存在著‘祖父悖論’的問題。

譬如說。

許浩殺死了正在打水的匪盜，那便不會有匪盜打完水後前往佛寺大門，也就不會有匪盜變成海螺了。

根據不動和尚提供的資訊，匪盜們化作的‘輪迴螺’，正是‘時間迴圈’產生的源頭。

也就是說。

若是匪盜們不變成‘輪迴螺’的話，就不會再有時間迴圈，就不會再有新的匪盜前往佛寺。

看起來，許浩這麼做是在打破迴圈。

可實際上，許浩這麼做觸發了‘時間悖論’。

因為。

一旦沒有新的匪盜前往佛寺，便不會有匪盜前去水井取水，許浩也就不可能在取水路上殺死匪盜了。

可許浩不殺死匪盜的話，匪盜不就能夠前往佛寺大門，不就能有輪迴螺生成了麼？

既然有輪迴螺，便會有新的匪盜前往佛寺。

既然有匪盜，那許浩不就，又能去殺死匪盜們了嗎？

至此，‘祖父悖論’已然形成。

而時間迴圈為了修正‘祖父悖論’，便有了許浩之前看到的那一幕：當他殺死匪盜頭領時，匪盜們直接當場憑空消失。

這便是時間悖論所產生的修正：沒有取水匪盜，便沒有輪迴螺，沒有輪迴螺，匪盜們根本不會來這座佛寺。

這便是匪盜們消失的根本原因。

而在匪盜們消失後，許浩‘殺死匪盜’這一事實也會隨之消失。

如此，時間悖論再一次產生了修正：許浩沒殺匪盜，則匪盜們能夠生成輪迴螺，則新的匪盜會來佛寺，那麼匪盜們自然又會‘憑空復活’了。

這便是匪盜們復活的根本原因。

這就是時間悖論的修正力量。

在時間悖論的影響下，許浩是不可能殺得掉這些匪盜的

意識到這一點後，許浩便不再打這些匪盜們的主意了，他化作一團黑影，沿著地底重新回到了黃牛軀殼之中。

佛堂內。