第540節

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無雙微微搖頭：“自然不恨。”

安爭笑起來：“宇文家的人，真可悲。”

宇文無雙的眼神裡有些複雜的東西一閃即逝，也許她的內心深處不是自己說起來的那樣古井不波。

安爭淡淡的說道：“我知道往前說上千年左右，在中原之地興起了一種修行的方式，也可以說新的方向。有人解讀說，道宗老祖的無為，便是放下一切......意思簡單些就是，不管這個世界上發生什麼事，都和我無關。我就是一個單獨的世界，按照我自己的規矩行事，不與任何人有瓜葛......這種說法出來之後，居然還有大批的隨行者。”

“有人甚至說，大家人人無為，天下無為，便無任何災禍，人人安居樂業，便是完美世界......所以，這是什麼狗屁道理？無我愛之人，無愛我之人，便是上乘大道？那無非是把佛宗的一些理論和道宗的理論糅合之後的胡言亂語而已。”

宇文無雙非但沒有生氣，反而眼神更加明亮起來：“那你認為，人當如何處世？而修行者，當如何處事？”

這樣的問答，何嘗不是交鋒？

安爭深處三根手指：“這個世界上的修行者，最推崇的心境莫過三種。第一，也是荼毒最深的，便是隨心所欲。八個字解釋，舒暢心意，為所欲為。所以這個世界上才會有那麼王八蛋做了壞事還振振有詞，說自己是在追尋自然大道。自然大道若是如此的話，也不知道會死多少人。那些所謂的順暢心意為所欲為的修行者，會把那些普通人禍害成什麼樣？”

“第二種，就是你說的無為。這種無為說的是誰也不管誰，誰也不干涉誰，誰也不在乎誰。人人都是世界，人人都是中心。聽起來很美，不過是把自身責任都甩掉的一個冠冕堂皇的理由罷了。我猜，最早提出來這個心境的人一定是個非常不負責任的人，多半是個男人。”

宇文無雙微笑著問道：“那第三種呢？”

安爭回答：“第三種就是中矩，糅合了所謂的無為和所謂的順暢心意，說的好聽些就是圓潤。說的難聽些，就是左右搖擺。你說什麼我都不反駁，不置好壞。我不怕得罪許多人，在這裡說一句話......所有的隱世而居而放棄修行者自身責任的修行者，都是垃圾。不管修為多高，不管地位多高，不管輩分多高都一樣，都是垃圾。”

宇文無雙似乎有些惱火，臉色微微變了變：“你說這話，太狂妄了些。”

安爭道：“我的話還沒說完，這只是那些修行者開創出來的所謂美好名詞而已。而他們的心境其實簡單概括起來，不外乎兩種。上面說的那三種都是他們自己想出來的好詞而已，其實歸根結底差不多。要我說，第一種是我什麼都要，第二種是我什麼都不要。”

他指了指天空：“什麼都不要的人，認為自己超脫生死，只管修行。不作惡不行善，只求大道。”

他指了指大地：“什麼都要的人，認為自己既然身為修行者當然要比別人高一等。表面上說一些無為中矩之類的話，其實骨子裡恨不得自己做千萬年的人間主宰才好。”

宇文無雙問：“那你呢？”

安爭沉默了一會兒後回答：“我？我是一個為了制裁而活著的人。”

“制裁誰？”

宇文無雙緊跟著問了一句。

安爭笑了笑，回答：“你說的那些俗人。”

宇文無雙沉默了很長時間，似乎找不到了某個方向。安爭的話對她來說很新鮮，因為這些話從來都沒有人對她提起過。哪怕是那位在她看來可以排進當世前三的老爺子宇文放歌，都不會說這麼狂妄的話。

制裁者？這個世界上，有誰敢說自己是絕對公平的制裁者？若是一個制裁者心裡有了偏頗，那麼對於這個世界來說才是最可悲的事。