第七章 看不見底線

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凡夫俗子要晉升煉氣期修士，必須將自己的精神念力變成照亮茫茫修真路的火種，但在成功將第一縷天地靈氣納入體內，成為真正的修士的剎那，便立即會遭遇天道法則的反噬。

此時便會遭遇第一個天劫，修真界稱為風火劫。

接著煉氣期晉升築基期時，將會遭遇的天劫是靈毒劫。

這兩個天劫在修真界主流的典籍裡都被歸納為低階修士的肉身劫。

直到築基期修行圓滿，晉升金丹修士時，天道法則才會殺雞儆猴般降落宏大的天罰。

築基期晉升金丹面對的就已經是雷劫。

只是築基晉升金丹的雷劫比起金丹修士晉升元嬰的七重雷劫，更像是天道法則的一次嚴重警告。

這個雷劫只有四重，雖然每重雷劫持續的時間也有接近一盞茶的時間，但其威力根本無法和金丹修士要面對的七重雷劫裡面的任何一重相提並論。

絕大多數的宗門無法為渡劫的金丹修士提供庇護，但絕大多數宗門能夠應對築基期修士的這四重雷劫，正是因為如此，築基期修士渡劫失敗的機率，反而遠低於其餘各修行階段的修士渡劫的機率。

凡夫俗子晉升煉氣期修士、煉氣期修士晉升築基期修士，這兩個階段幾乎所有宗門都不會刻意插手，天道法則控制下的優勝劣汰，原本就比宗門的考驗要來得公平和有用，如果連這兩個階段都無法透過，那也沒有必要浪費宗門的修行資源。

但到了築基期就不同了，築基期修士已經是修真界各宗門的中堅力量，所以雖然築基期修士晉升金丹的比例也是很小，但絕大多數都是氣運不足，無法在自己生命終結的時候修到築基期圓滿。

生命終結有兩個概念，一個是壽元耗盡老死，另外一個是因為各種狀況非正常死亡。

宗門試煉中死亡、執行宗門任務被殺死、和人爭鬥被殺死、修行之中不慎出了偏差、煉丹煉器出了意外、採藥奪寶被殺….修真界中有本出名的典籍叫做修士的一百萬種死法，便很好的詮釋了修士作為逆天而行的存在，實際上活得是何等艱難。

能夠修到築基期圓滿的修士在渡劫時幾乎都會得到宗門不同程度的庇護，以至於修真界中有不少人都始終覺得築基期的這雷劫甚至都不算真正的天劫。

現在通惠老祖面對的青罡雷劫，就是築基期修士晉升金丹的雷劫之中經常會出現的一種劫雷。

金丹期修士渡劫結果遇到築基期的劫雷，這在修真界的歷史上也不是完全沒有，但那種無一例外都是修士本身的根基有極大的缺陷，譬如說這修士本身先天不足，體內經絡殘損，哪怕凝結出來的元嬰也是那種看上去又小又虛弱又弱智的元嬰。

在小玉洲的歷史上，上一個金丹渡劫時遇到這種級別的劫雷的，還是七百年前的一名散修。

那名散修所得到的修行功法就是本身就是不全的殘篇，以至於在築基期凝結金丹時，凝結出來的金丹就只有普通金丹修士的數分之一威能，到了金丹渡劫時，他金丹的威能甚至也就和很多築基期修士剛剛渡劫成功凝丹時差不多。

但通惠老祖可不是這種散修。

華陽宗是地肺山分支，小玉洲七十二仙門正統之一，華陽宗的華陽天道經是正兒八經可以成就無上大道的仙門正法，從某種意義而言，這些仙門正統的功法都是各有優劣，不能說某宗的功法就比別宗的功法一定強出很多。

完整的功法是成就大道的保證，各宗修士的最終成就，更多取決於這名修士自身的資質和際遇。

通惠老祖雖然修行的速度慢，但他在金丹期成就的金丹，也絕對不會比一般的金丹修士差。

“難道是天道法則一開始直接降落異種雷劫，發現太過嚴苛了，所以才降落這樣的雷劫作為補償？”