第四十三章 告御狀

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廢除掉衍聖公府一家一姓的世襲，將其定義為新教育特設職官，是崇禎皇帝要極力促成的事情，今後衍聖公這一爵位，將逐步變成大明新官制的一個重要組成，為此後推動教育謀改謀勢。

崇禎皇帝要重新開啟‘百家爭鳴、百花齊放’的新時代。

當中央集權的大一統封建王朝，要從過去單一的土地經濟模式，逐步朝複合型工業經濟模式過渡傾斜，過去的那套東西，就必須徹徹底底的改變，要構建起適合新時代的體系和框架才行。

衍聖公府累世積攢的財富，是必須要逐步收歸國有的，在崇禎皇帝的預估下，這必將是一筆驚人的財富。

孔家躺在功勞簿上，享受特權帶來的種種，必須要反哺給大明，以確保大明在維新變法上，能夠邁出更穩健的步伐。

確保大明自上而下的謀改，能扎穩步子不斷向前。

教育層面形成的特權，一旦形成世襲格局，就會叫意識形態領域封閉起來，就不能打破常規，打破枷鎖，打破樊籠，叫新思想能在大明生根發芽，而沒有新思想洗滌的大明，就沒有真正意義上的根基。

怎樣合理、合法、合規的謀改衍聖公，確保謀改期間不出現風波和動亂，崇禎皇帝為此制定了三步走戰略。

西苑。

“權力這種東西，倘若失去制約和監察，那就像是洪水勐獸一般，會給大明帶來難以想象的傷害。”

崇禎皇帝緩步向前走著，對隨行的內務府大臣黃道周，京師大學堂院正李之藻，神情嚴肅的說道：“衍聖公府一桉的出現，就給朝廷敲響警鐘，孔老夫子是值得世人尊重的，其提倡的思想，給予後世極強的指導。

但是屬於前人的功勞，後人就必須要一直躺在功勞簿上，就算是犯下了罪行，也要從輕處置，甚至不了了之嗎？

倘若是那樣的話，明確律法的意義又是什麼？

周延儒在山東做的事情，就讓朕思索一個問題，衍聖公府的那幫孔家後人，就真的是完美無瑕的嗎？”

黃道周、李之藻相視一眼，流露出各異的神情，他們都沒想到天子召他們過來，會講這些話。

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召衍聖公進京為官，此事在朝引起不小的爭議。

很多人透過衍聖公府一桉，都揣摩崇禎皇帝這般做，只怕是想對衍聖公下手，這也使得輿情驟然而生。

“陛下的意思，是想將衍聖公府一桉，在民間形成熱議嗎？”李之藻沉吟剎那，向崇禎皇帝微微欠身道。

“不錯。”

崇禎皇帝停下腳步，伸手道：“朕就是這個意思，內務府所轄的幾處報刊，京師大學堂這邊，要對此桉進行正面的引導。

朕想要看看，是不是牽扯到衍聖公府，那不管是好事，亦或是壞事，都是不能輕易去觸碰的。

倘若真像朕所說的那樣，那乾脆大明律法裁撤掉好了，畢竟連最基本的公平公正，都不能維護好，要之何用？”

律法，不管是在哪一朝哪一代，都是極為重視的，倘若律法層面出現問題，國朝就會跟著出大問題。

任何一個時期的執政者，都清楚想維繫絕對的公平公正，是不現實的事情，不過相對的公平公正，必須要確保好。

倘若連後者都保證不了，會鬧出很多事情和麻煩。

崇禎皇帝一直都覺得大明缺少一部真正意義上的憲法，奠定大明的根本大法，是確保大明長治久安、治國安邦、對外進取的總章程，把基準的條條框框都豎立起來，哪些能做，哪些不能做，每發展到一定的時期，就著手修訂和完善憲