第六百六十一章 聖者之道

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姜五匙的棋子宋未果認定王莽是她夫婿，原因也不過將王莽再次拉回宋家。上門女婿的名聲始終是宋家。

宋平存一步一步的破壞了原有的設定，棋局之中的執棋的人自然是要阻攔的，否則棋局如何進行下去？然而捨棄原有的棋局，重新開始一局博弈對於姜五匙和姬知恆來說並不容易，他們抽掉藍星，讓宋平存不得不重新回到宋氏主持寰宇世界的局面，卻又再遇到宋平存強行製造出新藍星，棋局之中出現了黑白雙向的棋子，不單是棋局的計算，勝負輸贏都已經改變了太多的規則。

王莽的自殺更是將棋局徹底打亂。王者以死明志，這完全是無法想象的，想要站在高處的反而成了刀下亡魂，這已經讓姬知恆和姜五匙完全看不明白無極門的世界溯源推演到底在推演什麼了。

這都不算，直到四位曾經的大帝，後來的先祖似乎也在覺醒著不同的概念，這場棋局就已經開始再沒有辦法進行下去。因為棋局的一開始的設定，就是用什麼方式集合不同的勢力卻能夠穩妥的把寰宇世界做到更好。

而寰宇世界因為王莽的自殺，書寫的悲劇打破了這種觀念，已經完全偏離了最初的設想。破壞了設定的規則，寰宇世界的推演無法再繼續，幻境破滅。

由於棋局的崩潰導致了幻境的消散的意外，才有了幻境不存，宋平存人卻尚未清醒的狀況發生。

即便是如此，姬知恆也不敢動手的原因，是他不確定宋平存到底還有沒有後手，這就是無極門的威名所致。

但也正因如此，才讓宋平存在甦醒之後，試探姬知恆和姜五匙，兩人躲閃的方法和結果，並不能完全把姜五匙排除，但至少是把姬知恆的真實目的得到了確認。

宗門的變故，就是未雨綢繆的設定，不用宋平存在，長老們都知道該如何處置。萬事不臨時起意，這就是無極門的底氣。

把這些一一梳理之後，宋平存也明白了為什麼這八家要聯合起來對付自己了。無極門佔了一個無極，有無限的可能和發展的潛力，事實上無極門從弱小走到強大已經證明了這一點。但從一元殿到九尚閣的宗門其他宗門卻有著相對明晰的宗門思想和理念，這是他們與無極門之間產生衝突的根本原。

博採萬家所長誰都希望，可是都會從自身宗門的修行宗旨當中去解析。

如果按照無極門的思維繼續這樣下去，這晨鳴大陸上一元殿，兩儀神宗，三清道，四象觀，五行峰，六脈書院，七品居，八旗縱，九尚閣就沒有存在的必要了。因為他們所秉持的理念和修行方式都將被無極門所包容和超越。

只有消除了無極門，他們各自宗門的理念才能得以發揚，而不會被人詬病，才能真正地在修行道路上獨樹一幟，推行自己宗門的修行理念，發揚光大。

然而他們萬萬沒有想到的是這一場陰謀，卻是讓宋平存在寰宇世界的幻境中獲得了更多的感悟！更加肯定了無極門的發展宗旨是正確的，還修正了一些曾經以為的無為之治所偏離的方向。

所謂治，當以長遠計，靠單一的教條和各自為陣的區域劃分勢力劃分，晨鳴大陸乃至丹源星就算再過無數歲月，結果依然還是如此。修行不只是提升實力，更是修心。心中有一寸視野便有一寸；心有一丈視野便有一丈；心有萬民眼中盡是民意；心有天地依然是一方聖人。

他，宋平存能不能做到聖人不知道，但這條路在寰宇世界得到了印證。

聖道之真諦，非置身事外而求，無極門雖欲超脫，終難逃世間紛擾。真正的聖道，在於用心感悟天地，將一方世界納入心懷，與之共鳴，與之共舞。

聖人之道，亦非空談。紙上得來終覺淺，需親身入局，歷經風雨，方能洞悉世間百態，明瞭萬物之理。非但言行合一，更要以行動詮釋聖道，方能成就聖人之名。