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完,謝逢殊見到殿內的光景,下意識收住了聲。
這間法堂很大,也很奇怪。
與其他寺廟供金身佛像,燃燈焚香不同,這間法堂內沒有一座塑像。法堂除去兩扇門窗,其餘三面牆都是灰白的石面。比起廟宇法殿,更像是一間石室。
若僅僅只是這樣當然不算什麼——三面石壁之上,居然刻了無數佛像浮雕。
浮雕凹凸不平,諸佛各異。有的端坐於雲端低頭,似是俯視眾生;有的閉目拈花一笑,一副禪定姿態;還有的持著寶器腳踏惡鬼兇獸,面露兇色,威嚴無比……
三面密密麻麻的佛像,或笑或罵或坐或臥,姿態動作居然沒有一個重複。
謝逢殊好歹也在仙界待了幾百年,看了一圈心裡便有了大概。
自在天一千佛、無色天一千佛、大梵天一千佛——三面牆上,刻了佛家三天裡共三千神佛。
謝逢殊在外面看這座廟宇有些寒酸,進來方知另有一方天地,至少這間法堂就玄妙得很。
但除滿室浮雕之外,這屋內的東西也太少了點。
謝逢殊將目光從石牆上收回,落在前方。
正對著那面牆之下有一張烏色供桌,桌前放著兩個素色團蒲,桌子中央供著一盞長明燈,正是剛才對方手中所持那一盞。
佛燈很小,約莫一掌長度,通體潔白如玉,燈身沒有任何裝飾,古樸至簡,燈座為九瓣蓮花,中央跳動著一束微紅的火焰,更顯屋內空蕩。
佛家認為燈可正心覺明,求解脫者以身為燈臺,心為燈柱,增諸戒行以為添油;智慧明達喻如燈火,能照破一切痴暗,轉相開示*。所以各個佛寺法殿向來供燈眾多,甚至成百上千盞,以求照破闇冥愚痴。
但這個法堂內連一炷香都沒有供奉,只供了這一盞燈,燭光微弱,與三千神佛的威儀之像實在格格不入。
謝逢殊只覺得從自己入東隅以來處處透著怪異,包括這座山間野廟。眼前的人卻已經落座蒲團之上,闔目一副禪定姿態。
算了,既來之則安之,好歹也是個佛寺,眼前這和尚雖然態度冷淡了些,但一身僧衣禪骨,不像是什麼妖魔邪祟。
謝逢殊這麼想,打算也一齊落座。剛剛動了一步,猛然聽見一聲粗啞低沉的怒喝。
“絳塵,你可知悔?!”
這聲音宛如驚雷,謝逢殊猝不及防,跟奓了毛的貓似的,立刻被嚇得止住腳,握住刀柄轉頭看向聲音的來源。
他原以為還有旁人在,可屋內一覽無遺,除了他跟和尚連個活物都沒有。
謝逢殊遲疑著正待收回目光,卻看見左邊牆面上的浮雕中,一尊石刻佛像的頭顱居然動了起來。
那座石佛只有半臂高,反持金剛杵,腳踏白額虎,赤足坦胸。身軀還是僵硬冰冷的雕像,腦袋卻緩慢轉動著,發出“咔咔”的刺耳摩擦聲,渾濁蒼白的石眼也跟著一點一點移動,直到看見了前方的白袍和尚。
石像的腦袋終於停住了,死死盯著眼前的和尚,粗聲粗氣地又喝了一遍:“絳塵,你可知悔?!”
謝逢殊:“……”
連佛寺裡都能鬧鬼了,這什麼世道?
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星號處出自《達摩破相論》,特此說明。
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