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只道：“但這也是許多年前的事了，我自修行以來便沒出過須彌，已不知外面的天地。”
即便這樣，謝逢殊也已經對他另眼相看，虛心求教道：“敢問大師已經在貴地修行多少年？”
絳塵一頓，答：“七百年。”
語音剛落，後面的嘲溪發出一聲嗤笑。
謝逢殊如遭雷擊：“……多少！”
七百年！！
七百年對於人間不是小數，已經可使東海揚塵，滄海桑田。修行看重資質，即使靈根稍有欠缺，只需潛心修行，一般四五百年就算夠數了，不知眼前這和尚從哪再折騰出兩百年——且還沒飛昇。
重點是，七百年後，誰知道那個巫褚族還在不在了。
但謝逢殊轉念一想，又覺木牌上的文字總不會騙人，至少能證明現在還有巫褚族人的存在。
但據和尚所說，巫褚族與世隔絕數千年之久，為何會忽然出山，用來祈福的木牌又為什麼會在子母鬼的肚子裡？
從山洞回寺的路上謝逢殊想了一路，直到到了寺前，又收回心神看向絳塵。
這個和尚居然修行了七百年，真是……持之以恆。
佛教修行規矩極為嚴苛，需斷十重四十八輕戒，再習得五乘，證得四果後等一朝頓悟，才能西引三重天。眼前這和尚七百年不得飛昇，只有兩種可能。
一是天資愚笨，修行不成。
但對方博識多聞，既知山精鬼魅，也知人間風物。法術雖未見識過，但可乘奔御風不落謝逢殊之下，估計也還勉強看得過去。
二則更嚴重點，這和尚犯了十業之一。
若是這和尚犯了業，倒說得通了——不然怎麼會七百年還滯留於世，大半夜的還有石佛顯靈，問他是否知悔？
但謝逢殊一抬眼，見對方隔世絕塵的眉眼，心裡的猜測又搖搖欲墜。
這麼一個和尚，久居深山七百年，佛堂簡陋如此，還能上哪犯業去？
謝逢殊想來想去，最終還是覺得，大概是對方沒什麼佛緣，入不了三世諸佛的法眼。
兩人一前一後進了寺，沙沙竹葉聲中，絳塵看向謝逢殊：“子母鬼已死，你接下來有什麼打算？”
謝逢殊冷不丁被一問，下意識回答：“去西南。”
“去找那木牌的主人？”
“正是。”
絳塵頓了頓，不帶感情地客觀評價：“無異於大海撈針。”
謝逢殊又何嘗不知道呢。他苦笑一聲，道：“修者不知道，天界有樣法器失竊，恐有大險，就算是大海撈針，我也得下海撈去。”
絳塵反問：“是你弄丟的？”
“呃，”謝逢殊一愣，“那倒不是。”
絳塵：“那和你有什麼關係？”
……說好的佛修割肉喂鷹，普度眾生呢！
但丟開最後一句，謝逢殊心知絳塵說的也不無道理，自己幾百年沒下過凡間，方向感又奇差無比，來時差點連東隅都沒找到，更別說如今還要去西南山林找個人。
要是沒有絳塵，他連那木牌是什麼都不知道。
嘖，難辦。
可偏偏謝逢殊又不甘就此打道回府——在鳴珂那小屁孩兒面前丟了面子倒也算了，若是等哪天其他仙君，特別是那個永遠和自己不對盤的裴鈺知道了，自己這張臉還往哪擱。
他一邊皺眉一邊向前走，抬眼看到前方的和尚。素白僧衣，身姿修長。
霎時間謝逢殊靈光一閃，如同打通了任督二脈。
這有什麼難的，我把這和尚帶著一起上路，不就方便多了！
謝逢殊豁然開朗，感覺所有問題就此迎刃而解了。他幾步跟上絳塵，不假思索地脫口而出：“不如修者與我一起出山
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