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阿來克修斯的離開並沒有在十字軍中引起太多波瀾,哪怕是少掉皇帝的軍隊,十字軍也依然有著足足十萬人,而且皇帝還許諾解決北方的問題就隨著他們前進。
在物資都到位之後,十字軍再次開拔,向著聖地而去。
當這十萬十字軍前行的時,天地都彷彿在顫動一般,看不到頭的紅色十字架在人們頭頂飄揚,每個基督徒看到這一幕的人都不免會被觸動,對他們來說,這是一支神聖之軍。
驕傲的騎士和低賤的步兵並肩而行,平民帶著加入,趕著牲畜追隨在軍隊之後,而這漫長隊伍旁邊不時都可以見到輕裝騎兵來來往往。
他們行軍在安納托利亞的大地上,這裡有著安納托利亞一貫的景色,那便是望不到邊的山地丘陵,每個地方都那麼適合伏擊。
不過由於羅姆蘇丹的戰敗,因而這片土地上的突厥部落都在東遷,因此十字軍只遭遇了一些小規模的衝突。
這些小規模的衝突造成的傷亡也不大,貴族十字軍無論怎麼說都是一支軍隊,多多少少有著軍隊應有的樣子。
騎士是十字軍最重要的戰鬥力,拉丁騎士的名聲貫徹基督世界,以精湛的戰爭技藝而著稱,那衝鋒更是號稱可以毀滅一切軍隊。
現在騎士們哪怕是沒有遇到敵人也全副武裝,在這片土地上的短暫戰事已經讓他們明白了保持武裝的重要性,而且他們也可以展示那華麗的披掛和五顏六色的裝飾。
貴族和騎士們的身後永遠都有著許多侍從,他們的裝備比起騎士們要簡陋太多,這些人負責騎士與貴族們的各種瑣事,保證主人的戰鬥力。
而構成了十字軍組織結構連結點的就是軍士,這些來自貴族領地上的富農和自耕農是重要的戰爭組成,他們負責監督那些泥腿子步兵和平民,組織他們前進。
在軍士監督下前進的是無數來自公教世界各地的農夫、市民和工匠,他們或是受到領主的徵召,或是出於朝聖的虔誠,或是單純想要尋找財富,這些人踏上了這條道路。
他們就帶著家裡的武器裝備——還有不少人直接帶著全家——前來響應,組成一個個的團隊,在軍士的管理下前進。
他們對戰爭的印象全都來自於詩歌之中,很少有人真正見過戰爭的殘酷,哪怕是尹科尼恩的大戰之後也是如此,實際上步兵和平民到達時戰鬥也已經結束了,他們只看到了一片浪跡的戰場,接著就把自己視為是這場大戰的勝利者了。
這部分人被瓦西里科視為整支軍隊裡面最為不可靠的一部分,需要受到考驗和提煉之後方能成為可靠的戰士,就像是彼得麾下的十字軍那樣。
說道彼得的十字軍,戰爭修士的隊伍在出發前又經過了一波提純和吸收,這支隊伍裡面現在多了不少瘋瘋癲癲的狂信徒,而使用好了,這種人在戰場上的威力極為恐怖的。
判罪軍的表現也比起那些普通十字軍要好,因為彼得用極為嚴苛的手腕管理著這支軍隊,這位修士很聰明,他先是透過對幾座小城的進攻讓一大部分判罪軍贖罪成功,這些人恢復了其普通十字軍的身份。
雖然說走了那麼多人,但是這實際上提高了這支隊伍的戰鬥力,判罪軍的定義是炮灰,但彼得不想要純粹的炮灰,在現在的他看來,缺乏紀律就是重罪。
在削減人數之後,不只是方便管理了,而且現在還留在判罪軍裡面的罪人都是比較虔誠的那批,他們看來只是那些戰事還不足以讓他們贖罪。
而且判罪軍也有著新人力,在阿德馬里克主教為判罪軍背書加入這支軍隊可以減輕罪孽之後,不少急於贖罪的新丁加入了其中。
在彼得的設想裡面,判罪軍會變成一個選拔機制,為十字軍的事業選拔出真正的聖戰者,真正的十字軍騎士。
總得來說,
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