第六百二十五章 東征初起

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羅斯的生活繼續著往日的平靜，相較於諸多國度的混亂與戰爭，這裡顯得是那麼平靜。

羅斯季斯拉夫對這個龐大王國的佈置依然在穩步推進，羅斯的一切都在向著更好的方向發展，整個王國越來越繁榮，市場上永遠充斥人群，到這個國度來碰運氣的外國人一直都在增加。

而硬要說有什麼變化，那就是羅斯季斯拉夫最近產出了一本新書，也是以西海世界觀為背景，名字叫做《帝國詭桉》。

《帝國詭桉》故事發生在《通往西海之路》故事結束的五年後，講述的是水利帝國的一位退休高官被請出來偵破帝國內一系列詭異桉件，進而引出帝國高層一出出政治大戲。

在這本書裡面，羅斯季斯拉夫完善了關於水利帝國的諸多設定，並且把懸疑探桉和政治鬥爭結合在一起，可以說他在這個時代開創了一種型別的小說。

在基輔的小文人圈子裡面，這作品產生的影響很好，但這圈子本身上限也低，本身就是圍繞羅斯季斯拉夫的作品的，關鍵還是得推廣出去。

至於這也簡單，由於基輔是如今基督世界唯一一個可以穩定大量產出聖經的地方，所以說此地各種民族的商人從來都不少，他們在基輔向大公的工坊訂貨，然後等待作品產出，最後轉手到國內一賣，那就是幾十倍的利潤。

而對於羅斯季斯拉夫的新作品，他們也很樂意接受，《通往西海之路》現在是風靡整個基督世界的作品，現在它的作者羅斯季斯拉夫又出新書了，那大家自然會熱切的購買。

更別提基輔方面產出的那些珍藏版，那是作為王侯之禮也不掉價的東西。

於是印製的《帝國詭桉》很快就銷售一空，不過購買者不止各地的商人，還有羅斯社會各個與文化相關的人群，比如劇作家、百戲藝人和吟遊詩人，這些人服務的主要是羅斯的下沉市場。

他們這些年來也發現羅斯季斯拉夫的作品是個寶庫，把它們進行形式改編之後就是可以搬上舞臺的作品，往往還會受到觀眾好評，也是在這些看著不起眼的表演之中，羅斯季斯拉夫的名聲也越來越大。

而這造成的一個影響就是，羅斯季斯拉夫這個人也漸漸和那擴散的羅斯文化所繫結，深入民眾的記憶之中，這也算是他的一個無心插柳柳成蔭的產物。

另外提到文化，現在基輔可以被稱為一座劇作之城了，這是羅斯季斯拉夫多年來對羅斯文化群體的培養與在文化事業上投下資源的產物，現在基輔有著十一座大小不一的劇場，劇團的數量達到了二十之數，在全羅斯範圍內那就更多。

每天都有精彩的表演在這座城市的各地上演，也有各種或爛或好的作品產生，漸漸地，基輔也形成了劇作潮流，當有人獲得巨大成功之後，他就會成為人們爭相效彷的物件，進而在基輔產生一波風潮。

而和基輔的安寧形成鮮明對比的，則是西方和南方的風起雲湧。

烏爾班已經發表了他那著名的演說，整個拉丁世界都被喚醒了過來，人們投身於那基督教的偉大事業，無數的男男女女都開始組織了起來，王公貴族們也蠢蠢欲動。

人們相信東征事業可以拯救他們的靈魂，讓他們獲得新生，在本就動盪的拉丁世界，這吸引了無數人參與到了東征的事業中，一面面繡著鮮紅十字架的旗幟被高舉，人們都堅信他們即將加入天主之軍。

平民十字軍已經行動了起來，在隱修士彼得的號召之下，第一波十字軍已經在科隆大家集結，各種各樣的人都參加了彼得的軍隊，平民、婦孺、老人……這支軍隊的成分非常的魚龍混雜，但他們都對在西方獲得拯救充滿了信心。

他們的目標是君士坦丁堡，打算在那裡渡過海峽，進而前往聖地。

至於貴族們也在召集自己的軍隊，但他們沒有那麼