第六百五十五章 征途結束

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在1101年來到聖地的諸多十字軍裡面，所有人都沒有想到，不列顛十字軍居然是最早成功的那個。

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雖然說這個成功的定義很有問題，但不列顛十字軍畢竟是拿下了一座歷史名城，也可以算是成功，為了聖戰而來的諸位貴族平民們也可以光榮凱旋。

埃德加·威塞克斯自稱為亞歷山大里亞親王，其實除了耶路撒冷之外，十字軍諸國的領袖們受封的頭銜都是小國王頭銜（也就是王公或親王，反正看你高興用哪個），表示他們的封建關係是和教會建立的。

諸如伯爵公爵之類的頭銜實際上都得由諸如法王這樣的歐陸君主冊封，但由於習慣，這些十字軍領主們還是自稱伯爵公爵，下面人也習慣於這樣稱呼他們。

嶄新的亞歷山大里亞政權是個明顯的城邦國家，埃德加所控制的只有亞歷山大里亞以其周邊地區，其餘全是對這個十字軍政權充滿敵意的穆.斯.林，至於一性論者主要分佈在上埃及地區，現在暫時還指望不上他們的幫助。

還好亞歷山大里亞的人口結構已經屠殺洗牌，許多不列顛十字軍都會定居在這座城市，他們的數量差不多是一萬兩千人，這些人本來就是為了東方的富裕而來，而亞歷山大里亞讓他們非常滿意。

現在亞歷山大里亞的街頭充斥著盎格魯撒克遜人，他們佔據了拉丁移民的主流，現在正按照著自己在家鄉的習慣對這座城市進行一些改建，這座城市正在散發出強烈的生機與活力。

現在這座城市是一座基督徒的城市，城內除了天主教徒就是科普特派，而且公教徒比起比起科普特派數量還要多，這些人還多是埃德加曾經的臣民，忠誠那是無懈可擊的。

城市裡面唯一的非埃德加勢力是義大利人的租界，埃德加同時引入了三家義大利人，威尼斯人、熱那亞人和比薩人，埃德加的想法很簡單，與其讓某家義大利人獨佔亞歷山大里亞的對外商業，不如多引入幾家讓他們互相鬥爭。

至於羅斯人，他們在這裡沒有租界，兩位留裡克王子只是和亞歷山大里亞政權簽署了貿易協定，羅斯人不打算把手伸那麼遠，維持良好的商貿來往即可。

還有一些不列顛十字軍打算在亞歷山大里亞多留上一段時間，畢竟這個亞歷山大里亞政權尚未被穩固起來，他們打算繼續在這裡作戰一段時間再離開。

但是有一些人就打算立即就走，他們已經朝拜了聖城，還在這片土地上已經為上帝而戰過，已經履行了上帝的義務，所以他們可以毫無愧意的離開聖地。

有人走也就有人來，亞歷山大里亞的成功吸引了許多在東方奮戰的十字軍，雖然嚴格的軍紀對逃兵非常殘忍，但是對援助其他戰場的十字軍戰士可沒有什麼限制。

於是埃德加的人力得以充裕了不少，每天都有新的冒險者來到亞歷山大里亞，他們或是想要在這裡作戰，或是想要在這裡定居。

埃德加對這些人非常歡迎，他的政權需要這些來自拉丁世界的基督徒鞏固，無論是平民還是貴族，他們都非常歡迎，只有有了足夠的貴族和騎士，亞歷山大里亞的十字軍政權才能延續並擴張，而平民雖然看著不起眼，但這些人終究是十字軍的基石，他們比起那些穆.斯.林和東方教會信徒可信太多。

雖然說人力充實了不少，但是亞歷山大里亞親王沒有打算進一步擴張，他手中力量本就嚴重不足，而且現在顯然不是征服埃及的合適時機，法蒂瑪哈里發的勢力依然強大，而十字軍實際上也就在埃及的尹教海洋裡面佔據了一個橋頭堡。

埃德加打算先鞏固好亞歷山大里亞，他知道十字軍