第六百四十一章 圍攻難事

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在法蒂瑪哈里發所控制的土地上，十字軍的行軍也沒有發生多大變化，依然如同之前一般順利。

雖然說這裡是法蒂瑪哈里發的領土，但由於這是趁著突厥人在和十字軍激戰時拿下的，所以這裡的諸多埃米爾對開羅方面並沒有多少服從。

因此就像是北方那樣，這裡的埃米爾也是一路禮遇十字軍，又是送補給又是開路，只想讓這支軍隊儘快離開自己的土地。

不過隨著他們越來越接近耶路撒冷，遇到的抵抗也越來越多，因為越是南方，來自埃及的軍隊也越多，他們與那些牆頭草一般的埃米爾不可同日而語。

十字軍面對的戰鬥也多了起來，不過都是些小規模戰鬥，這片土地上的法蒂瑪守軍主要是在向耶路撒冷集結，抵抗十字軍的主要是少數零散部隊和越靠近聖城越多的狂熱穆.斯.林領主。

十字軍前進的道路真正變成了一條戰爭之路，基督徒和穆.斯.林在荒野上、在河流旁、在城鎮裡、在他們可以找到的地方一刻不停的廝殺，高呼著神的名號互相戰鬥，留下一具具屍體。

大部分情況下，勝利的都是十字軍，鮮紅的十字架在信徒的簇擁之下前進，越是接近耶路撒冷，十字軍計程車氣越來越高漲，因為聖地的城牆就在眼前。

很快，十字軍佔領了聖城不遠的拉姆雷，此地的尹教徒是主動放棄的，因為他們自認獲得不了支援，十字軍佔領這裡的原因很簡單，此處距離耶路撒冷不到四十公里。

十字軍把此地獻給了教會，接著他們繼續前進，來到了僅距耶路撒冷9公里的伯利恆，在這裡建立了統治，這座城市是耶穌誕生的城市，是前往耶路撒冷的主要據點，十字軍認為他們非常有必要控制此地。

不過關於這座城市到底應該屬於誰，十字軍內部產生了分歧，拿下此地的坦克雷德認為這裡應該屬於他，但是其他人都認為耶穌誕生之地不應該屬於一位世俗領主。

只是考慮到教宗特使阿德馬里克主教已經在前往聖地的路上去世，因此這座城市屬於了戰爭修士彼得，彼得的平民十字軍，或者說聖教軍（全名為神聖教會信眾十字軍）——沃洛裡達建議的名字——現在擁有了屬於他們的一個據點。

佔據伯利恆也意味著十字軍來到了耶路撒冷城下，也看到了它的城牆，以及城牆之上那些神聖的圓頂，許多人看到耶路撒冷城牆的第一眼就熱淚盈眶，難以抑制的跪在地上對著那座城市，就連十字軍領主們也是如此，他們跨越了萬水千山，現在終於來到了這裡。

沃洛裡達身處這樣的場景裡也是感觸頗深，他雖然對信仰頗為澹薄，但看著眼前的一幕，也不由得熱淚盈眶。

至於瓦西里科——他是在十字軍佔領伯利恆的時候趕回來的——他更多是成就感，在付出了那麼多之後，他們終於來到了這座城市之下。

雖然說在聖城面前諸位基督徒都分外感動，但是他們也都沒有忘記城市正被穆.斯.林佔領，這裡以及彙集了一支頗為強大的尹教軍隊。

尹夫蒂哈爾·道來是這座城市的守將，他手下彙集著一萬人，一部分是法蒂瑪哈里發的軍隊，一部分是得知異教徒圍攻的狂信徒。

城內已經為戰爭準備了很久，物資武器都數量充足，並摧毀了耶路撒冷周邊一切可用的水源地。

而且尹夫蒂哈爾也把城內基督徒都趕了出去，防止他們叛亂，這些基督徒在十字軍到來後就加入了十字軍的佇列。

加上臨時加入的市民，現在十字軍剛好有著七萬人，他們按照事先約定好的計劃，有序對城市進行了包圍，耶路撒冷也是一座需要專心面對的巨城，而接下來他們就發現自己陷入了尷尬境地。

耶路撒冷周邊可以給十字軍提供的物資非常有限，尹教守軍在撤入城中前把一切可以毀滅