第四百零一章 修道要塞

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隨著雙方軍隊的到齊，雙方總兵力達到了足足五萬人。

這在整個基督教世界都極其罕見，基督教世界已經很多年都沒有這樣的戰事，自然吸引了無數的關注。

而且還有三位基督教國王和一位異教可汗參與，附近諸國的關注都傾注到羅斯，羅斯已經很久都沒有這般引人注目。

甚至連帝都都有所耳聞，不過也只是限於“北方的野人又打仗了，聽說這次有些大”這樣的印象，最多一些意在國事的軍事貴族關心一二。

基督世界內充滿野心的戰士和傭兵紛紛來到此地，想要在這場基督世界接下來幾十年都不會有的大戰裡面表現，想要贏得屬於他的聲望。

到來這裡的詩人那更是眾多，他們已經迫不及待想要歌頌勝利者的武功與榮耀，順便讓自己也獲得名聲與財富。

無論這一戰結果如何，整個東歐未來幾十年的局勢都將由此而定。

戰爭的氣氛越發緊張，南北兩軍都明白，這場決定全羅斯命運的戰鬥隨時都可能開始。

但是沒有誰知道那一刻什麼時候開始，大家的內心都充滿了不安。

在這種不安的氣氛之中，終於，基輔大公給莫斯科王公送來了一封信，一封關於約戰地點的信。

而在互相交換信件了幾次之後，羅斯季斯拉夫最後應允，約定了三天之後的戰場，屆時無數將士將會在那裡廝殺。

雖說錘子終於落地，但這並沒有讓那些小規模戰鬥的烈度下降，反而是不斷上升，雙方都想要控制住戰場上的有利地點，為未來的戰鬥確立優勢。

南北兩軍選定的戰場正是斯摩稜斯克水陸聯運系統的所在，他們選中的是這個系統裡一片開闊的土地。

大大小小的石塊、灌木草叢和灰色矮樹叢隨意分佈在土地上，要是把這些地方都清理開拓出來，就會是很好的良田，只可惜就是缺乏人力。

南北兩側都有著微微的山坡起伏，東西方向則有幾座山坡，其中有幾座經過了專門的平整，以便於船隻搬運。

這裡被稱為布希，意為荒野，而這片開闊地的中央則有一座修道院，不過這修道院不叫布希修道院。

這座修道院被稱為是聖喬治修道院，是為供奉聖喬治而建，不過實際上這裡是維沙塔主政下的斯摩稜斯克防禦體系的一部分。

修道院主體是用磚瓦製作，用得是專門從諾夫哥羅德運來的紅磚，紅色的修道院高塔非常顯眼，它俯視著這片土地，其中的鐘聲每天都會準確敲響，以提醒附近的居民。

從這座修道院的所在就可以看出，它足以控制這片開闊地，若是在高塔之上佈置一隊弓箭手，那麼四周都處於它的火力打擊之下，任何活動也逃不過上面的眼睛。

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戰爭開始之後，修士就離開了這裡，斯摩稜斯克民兵隨之進駐，牢牢控制著這片土地。

在此地還是備選戰場時，針對修道院的爭奪就在激烈進行，大家都明白此地的重要性，畢竟屹立在平原之上的塔樓實在是太顯眼了。

南軍北軍都曾經控制過此地，這也說明了此地戰況之激烈，易手次數之多。

維沙塔曾經在這裡擊潰基輔民兵，斯維亞託斯拉維奇曾經在這裡屠殺斯摩稜斯克人。

這座給修道之人修建的殿堂，現在已經沾染了無數鮮血。

在激烈的戰鬥中修道院受到了極大破壞，雙方在攻打的時候都用到了諸如弩炮和投石機之類的攻城器械，一次兩次戰鬥固然製造不了多大破壞，但是這裡可是在不斷易手的。

而且攻克修道院都免不了對修道院進行破牆挖坑之類的操作，這樣下來這裡損壞自然