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而在另一邊,愛德華給了他一個眼色,看到那眼色的莫斯科王公大致明白了些什麼,但是他沒有說話,只是等著。

愛德華接下來的介紹也說明了他的身份,證明羅斯季斯拉夫的猜測——安德魯國王的私生子。

不過讓莫斯科王公有些在意的是,愛德華說哲爾吉是聽他說要去見莫斯科王公後主動要求跟隨的。

但奇怪也只持續了一會兒而已,莫斯科王公沒把這當回事。

他以為是這私生子想要多認識些人,為未來準備。

畢竟他是個私生子,他那必然流亡的同父異母的弟弟不太可能養他的——別的不說,看姑姑那種態度,他都不能留在兄弟身邊。

可能是由於他的私生子身份,因此哲爾吉面對羅斯季斯拉夫時很是拘謹,而且他的眼中有著明顯的羨慕之意。

明明他們之間年紀相彷,羅斯季斯拉夫卻已經是名貫諸國的將領。

對他個人來說,戳中他的是羅斯季斯拉夫嫡出的身份,他畢竟是個沒有地位,被人呼來喝去的私生之子。

不過哲爾吉很快就調整好了表情與情緒,開始給莫斯科王公講起匈牙利異教的前世今生。

哲爾吉顯然對匈牙利本地異教有著很深刻的瞭解,在他的講解之下,羅斯季斯拉夫得以瞭解這個教派。

早在馬扎爾人尚在草原遊蕩之時,這以天空之神尹斯滕為首的信仰體系便伴隨著他們,認為諸神會選出使者降臨在人們之中,帶領人們走向更加美好的未來。

哪怕是到來到潘諾尼亞,這個信仰也依然存在於人們內心,馬扎爾劫掠者們以尹斯滕的名義戰鬥與廝殺,把殺戮與死亡,還有神靈的威名傳播到遠方。

一直到尹什特萬國王在位期間,這個國家才得以皈依於基督之下,這位國王也被教皇加冕為匈牙利國王。

雖說國王帶領國王皈依了基督,但就和羅斯一樣,要皈依很簡單,但要把基督的信仰在這片土地上普及開來非常困難。

尹什特萬國王親自就鎮壓了無數的異教騷亂,用火與劍來推行信仰,但縱然如此基輔教會的實際統御範圍依然很狹窄。

在他死後,匈牙利陷入了內亂、外敵入侵和異教叛亂之中,混亂變成了國家的主題曲,這段時間異教徒捲土重來,無數的教堂被燒燬,無數的牧師被殺死,昔日被推倒的異教神廟被重新建起。

規模最大的異教叛亂髮生在1046年,叛亂的範圍波及整個國家,一直到殺敵叛軍的首領瓦塔酋長,這場大亂才算是告一段落。

但異教的勢力依然強大,出於對異教的統戰需求,在一切結束之後,安德魯國王沒有展開對異教徒的血火審判,經歷幾十年混亂的匈牙利再也經不起這樣大規模的內部清洗。

也是因為這個原因,瓦塔的兒子亞諾斯依然在地方充任酋長,繼承他父親的一切,他如今在異教徒之中依然很有威望。

不過比起他那狂熱的父親,亞諾斯顯得很安分,老老實實的當著阿帕德家族的封臣,沒有被發現任何妄動跡象。

亞諾斯在之前的內戰中選擇了作壁上觀,看起來這位異教酋長不打算干預阿帕德家族的內部事物。

現在據說這位酋長正待在他的領地上,費赫什瓦爾發生的事情看來沒有引起他的興趣。

聽完哲爾吉的講解之後,羅斯季斯拉夫先是意外的督了哲爾吉一眼,這位國王私生子居然那麼瞭解鄉野裡的事情。

但他也沒多想,他消化消化這些資訊,也就是這時愛德華的話插了進來。

“羅斯季斯拉夫,你這是要做什麼?為什麼怎麼好奇匈牙利異教?”

愛德華真的很奇怪,關心那些異教徒幹嘛。

“那是因為我總是有些不好的預感……”

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