第二百六十七章 眾軍集結

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為了歡迎這些遠方的來客，7月的宴會足足持續了三天。

這三天哪怕是在過去了很久之後都依然被許多人津津樂道，因為羅斯季斯拉夫這次的手筆實在是自莫斯科建城以來最為宏大的。

而且這場宴會不止是羅斯季斯拉夫給那些南方來客的接風洗塵，更還是羅斯季斯拉夫對保加爾戰事的宣言。

在宴會的最後一天，羅斯季斯拉夫在未來的保加爾主教提比略和現在的莫斯科主教盧卡的陪同下，宣佈征伐保加爾是上帝卷顧之事。

在上帝的卷顧之下，這個伏爾加河上的國家必然會成為基督教之國，所有參與這場征伐之人的靈魂都會獲得救贖，所有的罪孽都會被洗刷。

羅斯季斯拉夫還宣佈這是一支十字軍，為遠方的不信之地帶去救贖的偉大十字軍。

當然，這對於東北羅斯廣大的異教徒是沒啥影響的，最多激勵激勵基督徒們的意志，更多還是表示羅斯季斯拉夫意志的堅定。

而且這個時代十字軍的概念沒有幾個人知道，這次是羅斯季斯拉夫故意提到了這個詞，他提到這詞的時候，其實大部分人都是不懂的——上面那人在說啥，這就是他們的想法。

至於為什麼如何，那當然是羅斯季斯拉夫又在進行最擅長的搶注行為。

這些小事依然看起來不起眼，但後世在研究時說必然提及，而且還有人肯定拿著這個寫一大篇論文呢。

沒準日後還有人拿著他的這句話說他是什麼最早的十字軍主義者，但實際上他的目的全是世俗的，扶立基督教這事更是外表是宗教，但內裡依然是世俗，想來這也是有趣啊。

宴會結束之後，莫斯科的生活又像是迴歸了往日的平靜，除了市民們收到了一份記錄著他們家庭資訊的特製樺樹皮之外，也沒啥變化的。

但變化也在潛移默化之中到來，隨著時間的推移，以及秋日收穫的結束，各地的農民們捲起糧食，扛著武器和盔甲來到了莫斯科，那羅斯季斯拉夫口中的集結地。

最初只是幾個人，幾十個的隊伍，他們就在莫斯科城牆外那廣闊的原野上的搭建其棚子與帳篷。

隨著時間越來越近，到來的隊伍也越來越大，其中人員的組成也越來越多，從農民到遠方的傭兵一應俱全。

還有各種各樣的商人與各行各業的從者也雲集於此，大家都知道大軍雲集的時候也是掙大錢的時候，而且這些人不少還打算繼續隨軍，一直把生意做到戰爭結束。

對於這些人的到來，羅斯季斯拉夫是歡迎的，因為城牆之外擠了那麼多壯漢還不能滿足他們各種需求那是得出大事的。

不過他不允許這些人進入莫斯科，若是讓他們進來城市肯定亂套。

各地城寨主與城市權貴們也帶著麾下部隊到來，這些隊伍的到來使得眾人驟然意識到，戰爭距離他們已經是那麼的近。

還有大批的遊牧民到來，他們就是莫斯科王公收留的那些南方來客。

雖然其中不少人都已經耕種了起來，但是這幾年還不足以讓他們丟掉草原的技藝，依然是強力的遊牧騎兵。

莫斯科隨即也在王公的命令下組織了起來，維徹把各城區的市民組織起來，讓他們集結成一個又一個臨時的營隊。

行會方面也拿出來了一支三百人的部隊，不過其中大部分是行會花錢找來的代役者與傭兵，行會才不會讓他們的工匠去參加什麼遠征呢，就是參加也是參加王公的工匠隊。

至於莫斯科城管轄區的那些村莊，村裡的壯年男丁們都集結了起來，前往莫斯科為他們的羅斯季斯拉夫大人服役。

很快，莫斯科城牆之外出現了一座龐大的“城市”，並且這城市每日還在不斷地增長，因為每日都有興沖沖的應召者前來。