第二百七十二章 複雜教會

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那回答讓羅斯季斯拉夫非常滿意，老尹凡直接表示不會有任何芬人部落與冬日大軍為敵。

甚至還有許多部落會加入大軍，就像是阿喀德出兵東北羅斯那時的景象，他們手中可以直接多出來一堆免費炮灰。

並且伏爾加河上的浮橋已經搭建完畢，隨時可以讓大軍透過，後續路線也已經規劃完成。

在獲得了滿意的回答之後，羅斯季斯拉夫不由得心一鬆。

既然路上這些地頭蛇都不是問題，那他也不用擔心從東北羅斯到保加爾的這段路上的安全問題，專注大軍的行進與後勤即可。

心情一放鬆的羅斯季斯拉夫話匣子也開啟了，開始與這兩位雅羅斯拉夫爾權貴談天說地起來。

莫斯科王公所詢問的東西很多，保持城市的歷史，經歷的戰事，還有當地的趣味。

而對面那兩位足以當羅斯季斯拉夫爺爺的權貴也是對答如流，內心對於這接觸十分興奮，這樣和莫斯科王公親切交流的機會可不多。

不過羅斯季斯拉夫在問到東岸教會時，這兩位老人臉上卻露出了難言之色，這讓羅斯季斯拉夫不由得好奇。

所謂東岸教會，是羅斯季斯拉夫在一系列雅羅斯拉夫爾方面傳遞而來的檔案中提到的一個教會，是基督教對伏爾加河下游擴張的前鋒。

但是羅斯季斯拉夫一直對於這個教會的現狀不清楚，因此有了這樣一問。

最終，還是老尹凡告知了羅斯季斯拉夫這個東岸教會，而聽著老尹凡的講述，羅斯季斯拉夫算是明白了老尹凡為何是那個態度了。

東岸教會是由一個來自希臘的牧師所建立，與謝里霍夫家族的東岸殖民地建設是同期進行。

這個成員只有二十幾人的教會在徵教於當地的傳播上出了大力，沒有他們就沒有伏爾加河東岸的基督徒。

但是這二十多人的教會宗派構成實在是太過於複雜，其中包括了正教會、舊東部派和東方教會，直接把東方基督教三派集齊，實在是太過於離譜，也不知道這個希臘人是怎麼找來那麼多宗派之人。

這也是為何老尹凡有所擔憂，因為這教會實在是太過於混亂，“異端”數量太多太亂。

對此他們這些人不是很在乎，傳播基督教嘛，能用就行，但他們不敢確定來自諾夫哥羅得與基輔的羅斯季斯拉夫不在乎這些事情。

在聽完老尹凡的闡述之後，羅斯季斯拉夫也的確被震驚的張開了嘴。

按照這組成他都可以開場公議會，這簡直就是東方教會宗派博覽會。

不過他很快也壓制住了那種驚訝，對於老尹凡則表示了安撫，表示這都是小事，他不會喊打喊殺。

至於原因也很簡單，不就是宗派複雜嘛，這算個啥，現在的要務是儘快促進基督化，而不是在意什麼宗派之爭。

畢竟莫斯科城裡都一堆異教徒，若是他對這些事情上綱上線，那莫斯科城指不定得死多少人。

在獲得羅斯季斯拉夫的保證之後，兩人不由得鬆了一口氣，他們聽過那位東岸教會之首講述過南方那些殘酷的宗派鬥爭，那種鬥爭甚至可以顛覆整個國家，對於那他們更是充滿了恐懼。

老尹凡更是有個兒子在南方帝都留學過，對於那種氣氛有著非常強烈的認識。

而看著鬆口氣的兩人，羅斯季斯拉夫對於老尹凡的興趣也越發強烈起來，這個老人居然可以吸引來那麼多人到這北方鳥不拉屎的地方建設，看來他的能力的確不凡。

就是很可惜他已經老了，並且沒有幾年可以活，要是再年輕一些，此人必然可以獲得他的重用。

不過他不是還有兒子嘛，本來鮑里斯若是還在的話，必然獲得提拔，鮑里斯的能力已經在多年的開拓成果之中證明。

至於