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攻略開了一個好頭,也給李維的臭名聲上添了一筆濃重的罪惡樓
一向宗當即宣佈了李維“佛敵”的名頭,誰跟著他就要下地獄。誰改信也是要下地獄,不過這些個東東一拿到李維的佔領區就都變成了一紙空文。
信仰也是有實際意義的。完全日化的天主教完全符合了當地日本人的心理想法,而且最主要的是一般會還提供免費的治療和供給食品聖餐,再加上這個時代的舞臺藝術大師李維弄山桓二各種架勢,拉攏了幾個當地的老和尚穿卜基督教的服 當然考慮到他們的感情,李維允許他們穿上袈裟。
這群假和尚真齷齪,本著信奉什麼佛都是信奉,成為了李維治理加賀不敗的法寶,三下五除二,在聖壇之前做了洗禮,所哼哼名望的假和尚出來振臂一呼跟著我們走,前往天國去。
這樣一來,最後一點顧慮也消失了。
津幡城的信徒成批成批的皈依了日式天主教,他們在同樣的地點,以同樣的方式,在同樣人的帶領之下。做基本相同的禱告。
只不過阿彌陀佛換成了哈利路亞,日本人舌頭有問題經常也和阿彌陀佛搞混。
而僧兵呢?想當和尚的咱們就繼續,相當武士的就平級調動,該是足輕的就去當足輕,該是部將的咱們就去當部將總而言之一句話,只要你把口頭禪從“阿彌陀佛”變成音很相近的“哈利路亞。”咱們就一切“!只要你不聽本願寺顯如的,咱們就相安無事。
這些舉動很大程度上征服了加賀,並且成為了日後對付一向宗的最好辦法。
毫不留情的進攻、垂死掙扎的情況下拉對方一把、和顏悅色的說服教育。
李維的津幡城攻略已經過去了一個禮拜左右,下間賴照啊,記得沒招沒招的,他壓根沒想到原本堅固無比的津幡城竟然一頓飯的功夫,城池就塌了,人馬就投降了。
不過下間賴照也不是紗布,更不是蘭州燒餅了貼等著別人來罵。得知了自己人在津幡城慘敗的訊息,在大罵娘希匹不已的同時,一方面火派人前往能登,看看有沒有可能請動援兵,另外一方面則是緩緩地從上杉姐軍陣之前退兵。
自己有三萬人,對面的人馬也就一萬五千左右。這種絕對優勢的情況下,下間賴照依舊沒有十足的把握跟軍神少女正面衝突。還有一點就是,萬一李維搞個突然襲擊,從背後夾攻他怎麼辦?但是他比歷史上勇猛有餘,謀略不足的柴田勝家強得多,甚至在有條不紊的撤退戰這一方面上,和武田信玄有的一拼。愣是沒有給上杉姐留下任何可乘之機,就連軍神少女都不得不感嘆了一聲“丫的有種。”然後狠狠作罷。趁火打劫是不太可能了,不過,正規合戰我們可以打一打。
於是乎,認為不能白來一趟的上杉姐緊追不捨撤退的一向宗軍隊,但是卻又不敢貿然攻擊。另外出方面,她則給李維去信要求他集結兵力向自己迅靠攏,可能的話在把千曲”城給她打下來,她儘量把敵人攆到哪兒去。
李維拿著上衫姐的信馬上就淚目了。
這他咕的還真是歷史啊,歷史的一種偉大的絕唱啊。
行了,軍神少女說讓咱們去打,那咱們就別耽擱了。留下部分守城士兵和轉化僧侶,李維帶著所部五千人以甘糟景持為前鋒大將,揚了越後士兵神的作戰理念一僅僅一天,星夜兼程,便從津幡城趕到了千曲川城。
不過在這一路上,李維還帶著一個本不應該帶著的傷病號。
這就是讓他射了一手的鈴木重秀。
說句實話,這個鈴木重秀的確有點真本事,刷子也不止有兩把。看著年紀輕輕一臉的怪腔,雖然身處階下囚的個置,但是那模樣那脾氣,一定和前田慶次很有共同語言。
自來熟的讓人難以想象!這一點,是在勸降成功的那個夜晚就知道的。
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