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作為副官自然要跟在長官身邊,至少不能太遠,要保證隨叫隨到。莊繼華和蔣先雲開始也以為是這樣,可是孫中山只送給他們一人一堆書,包括國民黨一大宣言、三明煮義講演、帝國主義侵華史等,然後就讓他們讀書,每天將讀書心得交給他審閱,這下倆人明白了,孫中山這是親自教導他們。蔣先雲有些為難,莊繼華知道他為何為難,只是這沒法勸。他倒無所謂,他自己都不知道自己信仰什麼,每次就當寫文章交上去,不過還是不知不覺的把前世的一些東西寫出來了。

比如平均地權,他認為孫中山提出的核實全國地價的方法行不通,提出採取收入遞增稅的方法來平抑貧富差距。這對於後世人來說是很平常的,但在這個時代卻是很新穎的。

對於這一點蔣先雲卻不同意,倆人當著孫中山的面爭論起來。

蔣先雲引用共產國際關於地主富農理論駁斥莊繼華,認為這是對剝削者的讓步,應該讓剝削者把他們剝削勞動人民的財富歸還給勞動人民。

莊繼華則認為剝削是不可能被完全消滅的,而且強行平均財富是對私人財產的暴力侵犯,違[***]自由原則,況且大多數地主富農的財富來自自身勤勞持家,善於經營,惡霸地主是少數。

蔣先雲譏諷的說善於經營實質就是*,財富的積累過程就是剝削過程,同時引用馬克思關於資本的描述,說明這種積累本身就是犯罪。

莊繼華同意馬克思關於資本的描述,但卻不認為剝削是犯罪,他解釋道自商業誕生以來剝削就客觀存在,資本家開工廠的一個基本目的就是賺錢,如果不為賺錢他還開什麼工廠,同樣農民有勤儉持家者,也有卯吃寅糧者,拋開其他的原因,一旦遇上天災[***],後者必然要借貸,可是誰也沒有必須借給你的責任,付出代價是必然的,因此剝削並非犯罪,而是商業社會發展的必然結果。要想徹底剝削就必須徹底消滅商業,而消滅商業是不可能。

蔣先雲反駁說消滅剝削是可以的,蘇俄就辦到了。

莊繼華有點為難,他總不能說二十世紀九十年代時蘇聯徹底失敗了。但他還是堅持認為蘇聯也沒有辦到,因為蘇俄還存在商業交換,只是它的那種剝削還沒有認識到。

孫中山開始很有興趣的聽他們倆的爭論,最後忍不住也加入進來。他贊成莊繼華關於大多數地主富農財富的觀點,可是他認為莊繼華的辦法過於緩慢,另外很嚮往蘇俄在革命後國力的迅速增強,認為這對中國有借鑑作用。

莊繼華則說蘇俄國力迅速增強中包含絕大危機,它是以犧牲輕工業和農業為代價,強力發展重工業,導致經濟發展不平衡,是一個扭曲的經濟,這種扭曲到一定程度將使國家經濟崩潰。

這場由土地引發的關於剝削的討論他們算打了個平手。

倆人關於革命的策略的觀點卻是一致的,都認為國共合作是取得革命勝利的基礎。但在對外關係上卻產生分歧,分歧的主要點就在主要敵對國家。蔣先雲認為是英國,莊繼華則毫不猶豫的選擇曰本。

莊繼華認為英國在歐戰後實力已經削弱,已經無力大規模干涉中國內部事務,但曰本不一樣,曰本在歐戰中沒有絲毫損失,國家實力不降反升,而且曰本自民治維新以來一直奉行對外擴張政策,而且它擴張的主要方向是中國。

蔣先雲部分同意莊繼華對曰本的觀點,但他認為英國在中國有重大利益,特別是長江中下游地區,革命首先會在發展到這一帶,僅僅收回租界一條就會讓英國人狗急跳牆。他舉出商團事件的背後就是英國政斧。

莊繼華也同意收回租界會讓英國政斧感到很痛,可關鍵是英國沒有實力派出大批陸軍干預。最多派幾艘軍艦來示威,派出陸軍絕不可能。

倆人爭論多次,有時是在孫中山面前,有時是

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