第五章 ‘大師兄’！

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第五章 ‘大師兄’！

走到牆角，林君玄從師父松隅留下的木箱子裡取出一本書來，書皮上單名寫著一個《樂》字。儒生必讀的六大儒家典籍，《樂》排名第五。儒家說，君子不可須臾離禮、樂；致樂以治心。

對於儒家來說，音樂是可以用來陶冶品性，心性的東西。而《樂》記載的，便是儒家對《樂》的理解，認知，以及一些樂曲和樂器的使用。物有兩面，有好有壞，同樣，音樂也是如此。所謂君子不聽靡靡之音，儒家的‘樂’乃是正統樂曲，即《雲門》、《八佾》、《九韶》、《小雅》等古聖賢所作樂章。

這本書，是松隅當初離開之前，就放在箱子裡的。只不過，林君玄一直都沒有空去看。這三年，在修練之餘，林君玄都會翻閱這本儒家經典。

“不知道師父怎麼樣了……”拿著薄薄的書冊，林君玄不由想起了自已的師父松隅。松隅離開方寸山已有三年多了，他的蹤跡很少能有人知道。一年之中，松隅只有一兩次，託人捎來劍道典籍的時侯，才會隨書捎上一封信函，其他時間，也只有每年六月的時侯，當‘劍公子’的名字在江湖上乍現即逝的時侯，松隅才會寄來一封簡短的信函，裡面只有兩個字‘安心’。

三年前的哀牢山，劍公子死前，曾請求林君玄在他死後，每年六月以‘劍公子’的行義，行走於江湖，做些不大不小的事情，以讓他的父親知道他未死。這件事情，林君玄曾對松鶴說過，後來不知道讓松隅也知道了。就在那年的五月，松隅寄來一封長信，讓他安心在宗內修練，在此期間，他會幫他完成這個承諾。

松隅號稱‘咫掌遮天’，而且也懂一點‘劍道’，要完成這件事，實在是太簡單不過了。而且林君玄自已也知道，以他當時‘接氣期’的能力，要完成這件事太過勉強，很有可能，不但沒有完成劍公子的承諾，反而丟了性命，這樣就不是重信諾，而是迂腐了。

當初的承諾，松隅已替他完成了三年，但林君玄始終希望自已能親自完成對劍公子的承諾。劍公子當年行走天下的標誌，第一是誅仙四劍，第二便是一手出神入化的古琴了。對於樂律，林君玄略有所知，但並不精通。這也是他為什麼這三年，在修練之餘會翻閱這本儒家的《樂》了。林君玄看書的時侯，向來細心，一般很少留下摺痕，但三年過多的翻閱這邊《樂》，也使得書的邊角都捲了起來。

在書桌旁的蒲團上坐下，林君玄翻開《樂》，聚精會神的看起來。入目第一頁，是序：

“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比而樂之，及干鏚羽旄。謂之樂。”

“樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而後動……”

……

這個序，除了樂器部，‘古琴’篇外，是林君玄看得最多的。凡音之起，由人心生也，《樂》開篇即道明瞭音樂的本性，這也是儒家認為‘致樂即治心’的根由。

書中無日夜，不一會兒，林君玄便沉入了儒家《樂》曲之中。地板上，小雪狐低鳴一聲，輕輕一躍，便好似沒有絲毫重量一般，躍到了林君玄肩膀上，一雙靈動的眼睛轉動著，也一動不動的瞧著林君玄手中的《樂》。

也不知過了多久，林君玄突然聽到一陣敲門聲從門外傳來。

“誰？”放下書，林君玄側頭問道。

“師弟，我是劉長鴻，宗中六年，特地來看望一下師弟。”一個渾厚的聲音從門外傳來，林君玄站起，開啟門，只見門口站著一個虎背熊腰，面容粗獷的