第一百零五章 亞赫魯神臺

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亞赫魯神臺祭司們真的把無為劍派的人當作是神仙了。亞赫魯神臺就是古升他們現在所住的神臺，巨大的仙玉壘成的金字塔只是這個神臺的一部分，在金字塔下面，還有一個很大的地宮，在金字塔被搭建之前，這裡就已經被挖掘成了一個地宮，然後在地宮的上面，建造金字塔。地宮的建造十分複雜，可以說是九曲十八彎，地道縱橫，宮室繁多，再加上上面的金字塔，古升覺得，只能用一個字來形容這裡：奇蹟！

對於附近的村民來說，建造這樣一座龐大的建築，真的是一個奇蹟！這個世界的人們，稱呼自己的世界為“落山”，因為這裡的太陽每天都要落山——古升沒辦法和他們解釋，別的世界也是這個樣子。面對這樣一群穿著樹葉，裝飾著獸牙，卻能建造出這樣的奇蹟的村民，古升覺得，有的時候，還是讓他們按照自己的軌跡發展下去最好，自己不應該干涉。落山世界裡面，還沒有發展出國家，地域的劃分，也都是按照神臺。

某某神臺，即代表著神臺，也代表著神臺附近的地區。一般來說，一個神臺附近，不管面積多大，只有三個村莊，因為這是神臺能夠提供保護的最大限額。像亞赫魯神臺，他的附近，就有三個村莊，分別是：莫拉村、赫奇村和布達斯村。每一個村子的名字，也就是村裡人的名字。比方說莫拉村的村民，出了村子，他們都叫莫拉，赫奇村的村民，出了村子都叫赫奇，只有在村子裡面，他們才在名字後面又加一個字，以和其他人區分。

亞赫魯神臺的老祭祀名叫布達斯，是布達斯村的人，現在在整個亞赫魯神臺的地域內，只要提到布達斯，大家都知道是指老祭祀，因為這個原因，布達斯的村民出門都不敢自稱為布達斯，已表示對老祭祀的尊敬。祭祀既是宗教的領袖，也是政治的領袖，還是生產的組織和安排者，農作物的播種和收割這些重要的事情，都由他來掌管。當老祭祀去世，會由村民們一起選舉出新的大祭司。

亞赫魯神臺的村民們，都趕來神臺一堵仙人的風采，接連好幾天，九隱每天坐在金字塔內高高地一個臺子上，接收著下面村民的膜拜，終於不勝其煩，安排每一位弟子為他值班，大家輪流接受村民的朝拜。這幾天的時間，他們也高明白了整個金字塔是如何運作的。其實陣法並不複雜，但是設計的精巧，卻是整個無為劍派之中，包括古升都望塵莫及的。九隱駭然：“不知道當年是哪一位前輩竟然有如此高深的造詣，竟然為他們設計出這樣精巧的陣法！”陣法的佈置十分簡單，不需要一點的真元，藉助仙玉本身的強大力量，釋放出三個光罩，保護著周圍的村莊。九隱也能夠體會到當年那位前輩的苦心：不用真元就能佈置的簡單陣法，即便是有這樣數量龐大的仙玉作為後盾，也不是那麼簡單就能設計出來的。要知道，不用真元引導陣中的仙玉靈力，仙玉就是一對死物。無為劍派的弟子們，對那位前輩，心中都充滿了景仰！

亞赫魯神臺為他們在金字塔下的地宮內，準備了最上等的住所，甚至連老祭祀自己，都把自己寢居室讓出來給了無德道人，只不過無為劍派的人都不知道罷了。九隱和眾人養尊處優，每天派出一部分人去那些被他們佔據的山峰上建造山門，野獸們最近幾天竟然沒有進攻人類，可能是因為它們的獸王被殺死，所以暫時不敢出來行動。這正好給了無為劍派機會，他們抓緊時間，接連在那些山峰上建造了很多迷陣，就算是那些野獸衝進來，也找不到方向，最終轉兩圈就只能退出去。

既然山上的山門已經建好，九隱招來古升商議：“你去和他們說一下，我們準備離開了。”古升覺得為難：“師傅，我們在這裡日日受到禮遇，就這樣走了，只怕於情於理都說不過去吧？”九隱不似古升老於世故，見古升這麼一說，就問他：“那你覺得我們應該做點什麼？”古升想了一下：“不如這樣，我們已經熟悉了這座金