第七章 造紙和印刷（上）

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“感謝你的禮物，安尼恩.魯布埃塔殿下，這的確是從來沒有過的知識，我非常喜歡它。”薩林密狄說著，他徐徐的合上了一疊書本，上面記載的故事和知識，是這個世界所沒有的東西，其名字就是《戰爭與知識》

其核心就是很簡單：戰爭促進了知識的進步，所有論點論據都是圍繞著它來進行，在這個世界也不算太新鮮的說法，只是一直沒有人如此清晰的把它說出來而已。

當然，對這樣的觀點並不是完全接受的知識之神薩林密狄，它心中有些不以為然，不過，已經晉升成為了中等神力的安尼恩，其化身也很明顯的達到了神格5的高度（主體神格11），最重要的是，此時的化身，不再分為某一特性（比如死亡化身戰爭化身之類），而是體現出一種融合的完美。

就是這種融和的完美，使知識之神薩林密狄感覺到戒懼，這種神力的融合和純粹，是很難獲得的，就如“藍石”（一種最堅固的寶石）一樣美麗和堅固。

這本書的內容，已經清楚的表明了安尼恩支援知識傳播的態度，不管理論是不是正確，但是這態度當然是非常有利知識之神，所以它立刻就同樣表示了和善的態度——神不可輕易豎敵，更歡迎盟友出現。

“布扎斐卡殿下，您的神職包括哪些呢？”安尼恩向著薩林密狄的從神布扎斐卡說著。

“雕刻、圖畫、文學！”

“那小說呢？”

“小說，毫無疑問應該是文學中的一類。”布扎斐卡已經知道了什麼，事關於它，它是有相當的感應的，所以它堅決的回答的說著。

“薩林密狄殿下的知識神職，包括了您的文學，而你的文學，又包括了小說，但是就如你的文學神職獨立於知識神職一樣，我希望能夠把小說神職從您的文學神職之中獨立出來。”

布扎斐卡頓時臉色鐵青，它冷聲說著：“安尼恩殿下，您這是強人所難吧！”

理論上小說神職的確可以從文學神職中分化出來，但是這無疑是瓜分了文學的部分權力範圍，就好比布扎斐卡的“文學”也同樣瓜分了“知識”一部分的許可權一樣——可是布扎斐卡付出的代價是成為薩林密狄的從神。

“安尼恩殿下，您能夠說說理由嗎？雖然說小說這一項從文學中獨立出來也不是不可以，但是這無疑是損害了我的書記布扎斐卡的利益，這又是為什麼呢？我並不覺得，您會需要這一項神職。”薩林密狄說著。

安尼恩是戰爭之神，它當然不可能同時在知識領域發展，但是它自然有自己的打算，它輕聲歌頌起來：“知識就是一切，而構成知識源頭的構想比知識更珍貴。雖然知識沒有重量，但是善用知識卻可以搬動整座山脈。知識是人類所得到的最大恩賜，它的價值比凡人的勞力更高。教導那些有意願學習讀寫的人們（如果時間允許），不可對此收費。”

“感謝您如此知道我的教義。”薩林密狄點頭示意。

“我同樣認可您的教義，所以，如果可以的話，我將命令我的信徒，就算是在戰爭時期，也要優待研究知識的學者和傳播知識的歌手，並且不允許焚燒和摧毀圖書館。”

“您如果能夠作到這點，您就是我們的盟友，但是，這仍舊不是分割神職的理由——如果您已經是真正的戰爭主宰，也許有這樣的資格，但是您現在還不是。”薩林密狄所說的很簡單，也就是這點雖然是很大利益，但是還不夠大，要知道，神職是神的生命線，這點利益還不足以分享一小部分神職。

如果安尼恩是最高的戰爭之神，那其欣賞知識的影響，也許可以分割出小說這一神職，但是安尼恩現在不是，自然也沒有這樣強大的影響力和利益。

“這個當然，我不會以這個就向二位要求這樣的條件，這僅僅是表明我非常願意推廣