第二百二十四章 封鎖（下）

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開領地百里之外。”弗格爾牧師繼續解釋的說著：“如果你能堅守到戰後，還能獲得額外的封賞呢！”

“哦，有這規矩。”羅蒙不由鬆口氣，摸了摸腦袋，越發覺得和無神世界不同了。

在無神世界，世俗組織掌握著賞罰，由於世俗組織本身，也要吃飯穿衣，也要土地和財富，因此自然對賞罰，先為自己考慮。

這就是某人說的：階級立場決定屁股，屁股又決定著作事的立場。

無數的人為國盡忠，為民捨生，前赴後繼，結果卻落得“狡兔死，走狗烹”的下場，身死族滅，或者稍微好一點，掃地出門落魄乞討。

美國獨立戰爭，人權宣言，光輝數百年，也掩蓋不了當時戰後，為獨立流血犧牲的老兵，流離失所，飯都沒有吃的事實，甚至產生了老兵暴動。

但是，對於神這樣超越凡俗的存在來說，金錢、財富、土地，甚至一般的權力，都毫無意義，在大部分情況下，更看重信徒的數量和信仰的虔誠程度。

雖然，對於崇拜和擴充套件神明信仰的組織教會來說，神職人員的基本生存、建立組織以及推廣信仰和宣傳教義等等一切活動，都是絕對離不開金錢和土地的支援，這一點任何一個教會，都不例外。

但是終究不同。

王統治世界，和神統治世界，立場不同，作法也不一樣。

世俗的王權，當然要大統一，捨不得權力和土地，但是對於神來說，賞賜給虔誠而奮戰的人土地，這是理所當然的事

這個世界事實上，由神當王，所以，對神來說，毫不需要的土地和權力，自然可以更加慷慨的賞賜下去。

哪怕最吝嗇漁夫，也不會吝嗇把一把沙子賞人，因為沙灘上的沙子，對它沒有用處。

正因為如此，哪怕再英明再慷慨的君主，也比不上最吝嗇的神明慷慨，這是本質決定的——需要不需要，才是關鍵。

所以此世界，依靠神的人，才能發達。

羅蒙突然之間，莫名其妙的想到這些，片刻，啞然失笑，就聽見法費爾問著：“弗格爾牧師，爵位和等級不一樣，要求也不一樣吧！”

“當然，男爵就不能用這一千交差了，至少要三千吧！”弗格爾牧師呵呵笑的說。

眾人點頭稱是。